Partenariats dans la coopération au développement
Axés sur le genre et la diversité et sur la protestation et le déplacement
2026
Travailleurs féminins non rémunérés : réglementation de la microfinance privée en Inde
Au cours des deux dernières décennies, la microfinance en Inde est passée de petits programmes gérés par des ONG à un système hautement commercial dominé par des institutions privées de microfinance (IMF), des IMF NBFC et, de plus en plus, des plateformes numériques de microloans. Tandis que le récit politique continue d'encadrer la microfinance comme un instrument d''inclusion financière' et d'autonomisation des femmes, un grand nombre de recherches féministes et d'économie politique documentent désormais son caractère prédateur et financiarisé, en particulier pour les femmes rurales. Nos rapports basés sur le terrain montrent que les IMF chargent des taux d'intérêt efficaces qui peuvent atteindre 48-60 pour cent, étendent plusieurs prêts à la même femme, et s'appuient sur des pratiques de récupération coercitives ; en Andhra Pradesh, ce modèle, par exemple, a été directement lié à une vague de suicides de borrowers.
Toutefois, la recherche et la documentation les plus critiques se concentrent sur les États du sud et de l'est comme l'Andhra Pradesh, l'Odisha, le Karnataka et le Tamil Nadu. Il existe peu de données systématiques sur la manière dont la microfinance privée, ciblée sur les femmes emprunteuses individuelles en dehors des structures SHG, se développe dans le nord de l'Inde, en particulier dans les États du Punjab, de l'Uttar Pradesh, du Jharkhand, du Bengale occidental et du Maharashtra, et se caractérise par la détresse des agriculteurs, l'informalisation et des hiérarchies profondes entre les castes et les sexes.
La recherche explorera la microfinance privée pour les femmes emprunteuses individuelles. Elle (1)
map the credit and debt ecologies of women borrowers, (2) analyze the gendered mechanisms of discipline and coercion used by private MFIs and digital lenders, (3) assess the social, psychological and economic impacts of over-indebtedness, and (4) identify viable policy and regulatory interventions, in dialogue with women's organisations and regulators.
The research will generate policy and practice tools, state-level briefs, advocacy materials, contributing to global debates on the financialization of poverty and to national struggles for gender-just regulation of microfinance.
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Coordinateur de projet : Sandeep Chachra (ActionAid)
E-mail : sandeep.chachra[at]actionaid[dot]org
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Main research partners : Prof. Dr Elisabeth Tuider (University of Kassel) ; Tanveer Kazi (ActionAid) ; Prof. Praveen Jha (Jahawarlal Nehru University)
E-mail : tuider[at]uni-kassel[dot]de
La littérature critique sur la microfinance, la dette et la vulnérabilité financière des femmes en Inde et dans le Sud mondial a évolué au cours des deux dernières décennies, passant de récits d'autonomisation à des analyses de la financiarisation, de la coercition et de la pauvreté structurelle. Jason Hickel (2015), dans The Microfinance Delusion : Who Really Wins ? et Milford Bateman Why Doesn't Microfinance Work ? (2010), affirme que le microcrédit favorise souvent l'expansion des entreprises informelles à faible productivité, supprime les emplois stables et provoque une indigence chronique. Philip Mader, dans "Financializing Poverty : The Transnational Political Economy of Micro finance and "The Political Economy of Microfinance" (2015), conceptualise la microfinance comme une stratégie pour transformer les économies de survie des ménages pauvres en sites rentables pour la finance mondiale.
Les études féministes y ajoutent une profondeur ethnographique critique. Lamia Karim's "Microfinance and Its Discontents" (2011) démontre comment les réputations sociales des femmes et les réseaux de kinésithérapie sont mobilisés comme instruments de récupération de crédit. Les ouvrages d'Isabelle Guérin"Juggling with Debt, Social Ties and Values" (2014) et "Microfinance, Indebtedness and Vulnerability" expliquent comment les femmes supportent le poids émotionnel et social de la dette domestique, même lorsque les hommes en contrôlent l'utilisation. Literature on gender and debt within the larger Global South context-such as Kabeer's article "Is Microfinance a 'Magic Bullet' for Women's Empowerment ?" (Economic and Political Weekly, 2005) met en évidence la manière dont les normes patriarcales façonnent l'accès des femmes au crédit et leur responsabilité en la matière.
La littérature spécifique à l'Inde, largement documentée dans l'Economic and Political Weekly (EPW), critique la commercialisation de la microfinance. L'ouvrage de M. S. Sriram"Commercialization of Microfinance in India : A Discussion of the Emperor's Clothes" (EPW, 2010) analyse le glissement vers des IMF axées sur le profit et des modèles de prêt prédictifs. Les études sur la crise de l'Andhra Pradesh de 2010 restent centrales : "Over-indebtedness, coercion, and default : Causes of the Andhra Pradesh microfinance crisis and regulatory implications" de A. Priyadarshee et A. Ghalib (Enterprise Development and Microfinance 23(3), 2012) documente les pratiques de recouvrement coercitives qui ont provoqué des suicides et un retour de bâton réglementaire.
Ce travail démontre que la microfinance réduit la pauvreté plutôt qu'elle ne l'évite, qu'elle aggrave la précarité entre les sexes et qu'elle transforme les univers sociaux des femmes en mécanismes de discipline financière. Ces idées fournissent une base intellectuelle solide pour la recherche proposée, tout en révélant des lacunes cruciales dans les données spécifiques aux régions, les analyses centrées sur les femmes, et les études de réglementation au niveau de l'État en Inde.
Loi sur les droits forestiers (FRA) @ 20 ans : Droits communautaires en matière de forêt et d'habitat des groupes vulnérables - Défis et pistes pour l'avenir
Cette étude examine la mise en œuvre de la loi sur les droits forestiers (FRA) de 2006 avec un accent particulier sur la reconnaissance des droits forestiers communautaires (CFR) et des droits à l'habitat pour les groupes vulnérables, en particulier les groupes tribaux particulièrement vulnérables (PVTG), les tribus dé-notifiées (DNT) et les communautés nomades et pastoralistes. Malgré son intention transformatrice, la mise en œuvre de la FRA reste inégale, avec moins de 3% de la zone potentielle officiellement reconnue pour les ressources forestières communautaires. Les défis à venir incluent des taux de rejet élevés, des goulets d'étranglement bureaucratiques, une reconnaissance limitée des droits communautaires, et des progrès lents dans l'octroi de droits d'habitat aux PVTG. L'étude examine de manière critique les facteurs structurels, procéduraux et institutionnels qui façonnent ces résultats, y compris l'incapacité à reconnaître l'habitat comme un paysage socioculturel qui englobe les pratiques traditionnelles, la mobilité et les systèmes de gouvernance collective. Il identifie également les pratiques de facilitation entre les États pour comprendre les différences de mise en œuvre. En combinant des preuves empiriques avec des perspectives communautaires, la recherche vise à générer des connaissances et des recommandations pertinentes pour les politiques afin de renforcer la mise en œuvre inclusive et efficace de la FRA, avec un accent particulier sur l'avancement des droits forestiers et d'habitat des communautés dépendantes de la forêt les plus vulnérables.
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Coordinateur de projet : Sandeep Chachra (Action Aid)
E-mail : sandeep.chachra[at]actionaid[dot]org
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Main research partners : Prof. Dr. Elisabeth Tuider (University of Kassel), Tanveer Kazi (ActionAid)
E-mail : tuider[at]uni-kassel[dot]de
Plusieurs études, rapports politiques et analyses académiques ont examiné la mise en œuvre, les réalisations et les défis associés à la loi de 2006 sur les tribus répertoriées et autres habitants traditionnels de la forêt (reconnaissance des droits forestiers) (FRA). Ce travail fournit des informations précieuses sur le contexte socio-politique de la loi, les progrès réalisés dans la reconnaissance des droits forestiers et les obstacles institutionnels qui continuent d'affecter sa mise en œuvre à travers l'Inde.
Une contribution récente et significative est le rapport 2025 du Programme des Nations unies pour le développement (PNUD) intitulé "Securing Rights, Enabling Futures : Policy Lessons from Forest Rights Act and Future Pathways". Le rapport souligne que si la FRA a joué un rôle important dans l'autonomisation des communautés tribales et la garantie des droits de tenure, la reconnaissance des droits forestiers communautaires reste limitée. Selon le rapport, seuls 18% environ des 98,8 millions d'hectares potentiels de droits forestiers communautaires ont été formellement reconnus au niveau national. L'étude identifie également le besoin de renforcer les systèmes de gouvernance post-reconnaissance, d'améliorer la coordination interdépartementale entre les agences tribales et forestières, et de mettre davantage l'accent sur l'égalité des sexes dans la mise en œuvre de la FRA. Il recommande également d'explorer des mécanismes institutionnels, y compris une éventuelle clause de caducité, pour accélérer l'achèvement des processus de reconnaissance des droits en suspens.
Des recherches académiques ont également examiné les dynamiques historiques et institutionnelles de la FRA. Geetanjoy Sahu propose une analyse détaillée dans "The Genesis, Process, and Implications of the Forest Rights Act, 2006", dans laquelle l'auteur met en lumière le contexte politique et social qui a mené au passage de la loi. Basée sur des recherches de terrain menées entre 2014 et 2020 dans des États tels que l'Odisha, le Maharashtra et le Jharkhand, l'étude met en évidence la mise en œuvre inégale de la FRA dans les différents États. Elle souligne que les différences dans l'engagement politique, le soutien administratif et l'engagement des organisations de la société civile affectent de manière significative le rythme et la qualité de la mise en œuvre.
Une autre analyse empirique importante est l'étude de Jocelyn I. Lee et Steven A. Wolf, qui fournit une évaluation critique de la mise en œuvre de la FRA à travers l'Inde au cours de la période 2008-2017. Leur étude examine les taux de reconnaissance des revendications de droits forestiers au niveau de l'État et identifie les facteurs clés qui contribuent aux différences de résultats. L'étude conclut que bien que le cadre juridique de la FRA contienne des dispositions fortes pour la reconnaissance des droits, la capacité administrative, la résistance institutionnelle et le niveau d'implication des communautés locales influencent de manière significative le succès de la mise en œuvre. Les auteurs soulignent également que la reconnaissance des droits forestiers communautaires a progressé plus lentement dans de nombreux États par rapport aux droits forestiers individuels.
Des études institutionnelles menées en Inde ont également documenté des expériences pratiques dans la mise en œuvre de la FRA. Un rapport publié par le Scheduled Castes and Scheduled Tribes Research and Training Institute (SCSTRTI) intitulé "Implementation of Forest Rights Act, 2006 : Approaches, Good Practices and Learning Experiences from Selected States" (2015) examine les stratégies de mise en œuvre adoptées dans plusieurs États. Le rapport met en lumière les approches innovantes utilisées par les agences gouvernementales et les organisations de la société civile pour faciliter la soumission et l'examen des demandes, renforcer le rôle des Gram Sabhas et sensibiliser les communautés dépendantes des forêts à leurs droits dans le cadre du FRA. L'étude met en évidence que les efforts conjoints des institutions gouvernementales et des organisations communautaires peuvent améliorer de manière significative l'efficacité du processus de reconnaissance des droits.
Un autre domaine de recherche important concerne la mise en œuvre de la FRA dans les zones protégées. Une étude menée par Eleonora Fenari et Neema Pathak Broome, soutenue par des organisations telles que la Rights and Resources Initiative (2017), examine l'état de la mise en œuvre de la FRA dans les zones protégées à travers l'Inde. Leur rapport met en évidence les tensions entre la politique de conservation et la reconnaissance des droits des communautés, en particulier dans les parcs nationaux et les sanctuaires de la faune. Les auteurs affirment que, malgré les dispositions légales de la FRA, les communautés dépendantes de la forêt vivant dans des zones protégées sont souvent confrontées à des retards ou des obstacles dans la reconnaissance de leurs droits en raison de restrictions liées à la conservation et de la résistance administrative.
Dans l'ensemble, ces études fournissent des informations importantes sur les succès et les limites de la mise en œuvre de la FRA en Inde. Elles mettent en évidence le potentiel de transformation de la loi en matière de garantie des droits d'utilisation des terres, de renforcement de la participation communautaire à la gestion des forêts et d'amélioration des moyens de subsistance des habitants des forêts. At the same time, the literature consistently points to several persistent challenges, including high rejection rates of applications, limited recognition of community forest rights, institutional resistance within forest governance structures, and difficulties faced by marginalized groups such as Other Traditional Forest Dwellers and Particularly Vulnerable Tribal Groups.
2025
Contested Waters : Challenges to Resource Access for Inland Fisherfolks in India (Eaux contestées : défis pour l'accès aux ressources pour les pêcheurs indiens)
Cette étude aborde à la fois les défis et les responsabilités écologiques des communautés de pêcheurs en eau douce. Alors que les pêcheurs à petite échelle en eau douce sont confrontés à des pressions socio-économiques et environnementales importantes, ils ne sont pas de simples utilisateurs de ressources - ils sont les gardiens des écosystèmes d'eau douce. Reconnaître leur rôle et les responsabiliser par le biais de politiques durables, d'un accès équitable aux ressources et d'incitations environnementales est crucial pour l'avenir des pêcheries terrestres et de la biodiversité et des écosystèmes d'eau douce en général.
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Coordinateur de projet : Sandeep Chachra (ActionAid)
E-mail : sandeep.chachra[at]actionaid[dot]org
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Main research partners : Prof. Elisabeth Tuider (University of Kassel) ; Prof. Praveen Jha
E-mail : tuider[at]uni-kassel[dot]de
Vulnérabilité, adaptation et justice climatique en Inde urbaine : une étude multizone climatique
Ce projet de recherche examine les impacts du changement climatique sur les communautés urbaines vulnérables dans cinq zones climatiques différentes en Inde : les écosystèmes montagneux, les plaines druidiques, la plaine gangeoise, l'Inde péninsulaire et les zones côtières. L'objectif est de comprendre les défis, les pertes et les dommages spécifiques auxquels sont confrontés ces communautés, en particulier les groupes marginalisés tels que les travailleurs informels, les habitants des bidonvilles et les pêcheurs. Grâce à la recherche-action participative, le projet documentera les expériences vécues, co-concevra des solutions communautaires pour la mitigation et l'adaptation, et construira des connaissances basées sur des preuves pour soutenir le plaidoyer politique. En engageant divers acteurs, y compris des membres de la communauté, des chercheurs et des décideurs politiques, le projet vise à combler le fossé entre la science et la politique, à promouvoir la prise de décision participative et à donner aux communautés les moyens de mener une action climatique et de faire progresser la justice climatique. La recherche contribuera à renforcer la résilience climatique dans les villes, à promouvoir le développement durable et à garantir que la voix des personnes les plus vulnérables soit entendue dans la planification et la mise en œuvre de l'action climatique.
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Coordinateur de projet : Sandeep Chachra (ActionAid)
E-mail : sandeep.chachra[at]actionaid[dot]org
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Partenaires de recherche principaux : Prof. Dr Elisabeth Tuider (Université de Kassel) ; Dr Praveen Jha (JNU) ;
E-mail : tuider[at]uni-kassel[dot]de
2024
Mères adolescentes et enceintes en Inde : identification des obstacles politiques et des stratégies d'atténuation
L'Inde a la plus grande population d'adolescents au monde avec 253 millions d'adolescents âgés de 10 à 19 ans. La 4e enquête nationale sur la santé des familles (NFHS-4) estime qu'il y a eu 11,8 millions de grossesses chez les adolescentes en Inde, tandis que la NFHS-5 révèle que 6,8 % des femmes âgées de 15 à 19 ans en Inde étaient déjà mères ou enceintes au moment de l'enquête.
Les grossesses adolescentes en Inde imposent des coûts de santé à long terme et intergénérationnels qui affectent de manière significative la vie d'une large proportion de la population adolescente [Lancet 2019], soulignant la nécessité d'une étude approfondie des facteurs qui déterminent les grossesses adolescentes et leurs résultats. Les taux élevés de grossesse chez les adolescentes sont dus à la pratique ancrée du mariage d'enfants, au faible accès aux soins de santé, à la pauvreté et aux faibles taux d'alphabétisation en Inde [Medhi R, Das B, et al. 2016] et ont été démontrés comme ayant un impact significatif sur la santé des femmes, les possibilités d'éducation et la croissance démographique. Malgré de larges variations régionales dans les taux de grossesse chez les adolescentes en Inde, les preuves épidémiologiques sont insuffisantes pour l'Inde.
Il existe de nombreux programmes et initiatives pour soutenir les adolescentes dans le pays, ainsi que les femmes enceintes et les jeunes mères. Ces programmes comprennent des services éducatifs, un soutien nutritionnel, des opportunités de développement des compétences, etc. Un exemple est le 'Pradhan Mantri Kaushal Vikas Yojana' (PMKVY), qui vise à transmettre des compétences professionnelles pertinentes aux jeunes afin d'améliorer leur employabilité et de leur permettre de gagner leur vie. Toutefois, il existe un fossé entre ces programmes et la situation particulière dans laquelle se trouvent les mères adolescentes et les adolescentes enceintes. De nombreux programmes qui fournissent des avantages nutritionnels aux femmes enceintes basent leurs critères d'éligibilité sur l'âge, excluant ainsi les filles qui ont besoin de ce soutien. Alors que les critères basés sur l'âge sont considérés comme un frein à la grossesse chez les adolescentes et au mariage des enfants, ils ont en fait pour effet de limiter l'aide aux filles qui se trouvent dans une situation difficile, sans qu'il y ait de faute de leur part. Il convient également de noter que l'inclusion des grossesses adolescentes et des victimes de mariages d'enfants dans le cadre de ces programmes n'est pas susceptible de promouvoir le mariage d'enfants, mais plutôt de fournir aux filles le soutien dont elles ont besoin.
En outre, des données sur les facteurs associés aux grossesses adolescentes permettraient d'informer l'élaboration des politiques et des programmes tout en abordant la question des grossesses adolescentes et en contrôlant les progrès vers la cible 3.7 de l'Objectif de développement durable (ODD). Given the poor maternal and child health outcomes and high adolescent population in Indian states, this study aims to understand the contextual factors that determine adolescent pregnancies and motherhood and uncover the policy gaps to generate sound evidence that can inform policy to create an enabling environment and address issues related to early marriages, child and/or forced marriages or relations in five Indian states - West Bengal, Rajasthan, Bihar, Jharkhand and Odisha.
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Coordinateur de projet : Sandeep Chachra (ActionAid)
E-mail : sandeep.chachra[at]actionaid[dot]org
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Main research partner : Prof. Dr. Elisabeth Tuider (Université de Kassel)
E-mail : tuider[at]uni-kassel[dot]de
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Associé de recherche : Ghasiram Panda (ActionAid)
2022
Violence basée sur le genre à l'encontre des travailleuses dans le secteur informel en Inde - Identification des obstacles et stratégies d'atténuation
Avec 23,4%, le taux de participation des femmes à la main-d'œuvre en Inde est l'un des plus bas du monde. La division sexuée du travail sur le marché du travail et les différentes formes de contrôle patriarcal ont poussé les femmes dans l'économie informelle. Leur travail est généralement non rémunéré ou sous-payé et se déroule dans des conditions précaires et discriminatoires, ce qui les rend particulièrement vulnérables à la violence et au harcèlement. En raison de la nature insécurisée et informelle de leur environnement de travail, elles n'ont pas accès à la protection juridique.
Le projet de recherche proposé vise à (a) acquérir des connaissances sur les différentes formes de violence fondée sur le genre auxquelles sont confrontées les femmes travaillant dans l'informel et sur les moyens d'y remédier, (b) explorer différentes formes de coopération et de dialogue entre différents acteurs tels que les organisations de la société civile, les employeurs et les gouvernements en vue de la reconnaissance formelle des travailleurs féminins informels et de la création d'espaces de travail tenant compte de la dimension de genre, (c) analyser l'efficacité et les défis de la syndicalisation des groupes marginalisés et vulnérables afin de garantir leur accès aux droits et à la protection sur le lieu de travail, (d) élaborer des recommandations de bonnes pratiques sur la manière dont les acteurs de la société civile peuvent contribuer à modifier les normes qui sous-tendent la violence fondée sur le genre (VBG) à l'encontre des travailleurs féminins informels, et (e) élaborer des recommandations sur la manière dont les acteurs de la société civile peuvent contribuer à modifier les normes qui sous-tendent la violence fondée sur le genre (VBG) à l'encontre des travailleurs féminins informels.
informelles des femmes et combler les lacunes dans la mise en œuvre des lois promouvant leurs droits du travail.
Le projet de recherche proposé se concentre sur des collectifs de travailleuses dans trois secteurs différents de l'économie informelle dans trois États - les travailleurs domestiques au Bengale occidental, les travailleurs agricoles et autres travailleurs migrants au Bihar, et les travailleurs à domicile à Delhi. Grâce à cette recherche, nous mettrons en évidence des formes spécifiques de violence fondée sur le genre auxquelles sont confrontées les travailleuses informelles sur le lieu de travail et analyserons les lacunes des lois telles que le Prevention, Prohibition and Punishment of Sexual Harassment of Women at Workplace Act, 2013 (POSH Act) en matière de protection de ces femmes. Nous générerons des connaissances et des preuves pour étayer le rôle des processus de collectivisation dans la réduction de la violence fondée sur le genre sur le lieu de travail et dans la mise en place de changements politiques critiques. Nous documenterons le rôle de l'enregistrement des travailleurs et de la facilitation des processus de migration dans la garantie de l'accès des travailleurs féminins aux droits et aux prérogatives, réduisant ainsi le risque de violence et modifiant les normes de genre au fil du temps.
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Coordinateurs du projet : Sandeep Chachra ; Esther Mariaselvam (Action Aid India)
E-mail : sandeep.chachra[at]actionaid[dot]org ; esther.mariaselvam[at]actionaid[dot]org
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Partenaire de recherche principal : Prof. Dr. Elisabeth Tuider (Université de Kassel)
E-mail : tuider[at]uni-kassel[dot]de
2021
Négocier des crises co-constitutives : le racisme et la crise climatique tels que vécus par les négociateurs et les experts noirs, indigènes et PoC sur le climat
Alors que le racisme est de plus en plus reconnu comme un élément constitutif de la crise climatique actuelle et que les modèles impériaux ont été analysés et critiqués dans le cadre du processus de la COP, il y a un manque de recherche qui se concentre sur les façons dont les négociateurs climatiques et les experts qui sont noirs, indigènes et/ou de couleur vivent la dynamique co-constitutive du racisme et de la crise climatique dans le contexte des négociations climatiques et de l'élaboration de politiques climatiques internationales et multilatérales. Le projet comble cette lacune en analysant les expériences des négociateurs et experts climatiques du BIPoC, dont la perspective est unique en ce qu'elle permet de combiner les dynamiques structurelles, institutionnelles et interpersonnelles du racisme dans les négociations et la politique climatiques. Leurs expériences, analyses et stratégies seront collectées par le biais d'entretiens avec des experts et de groupes de discussion, qui seront analysés à l'aide d'un codage qualitatif. Le projet vise à obtenir un aperçu empirique de la manière dont le racisme opère, comment il est vécu par les négociateurs climatiques du BIPoC et les experts en politique climatique, et quelles sont les contre-stratégies qu'ils ont développées.
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Coordinateur du projet :
Joshua Kwesi Aikins (Université de Kassel)
E-mail : Kwesi.Aikins[at]uni-kassel[dot]de
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Partenaire de recherche principal :
Bongiwe Matsoha (Earthlive South Africa)
E-mail : makoma[at]earthlife[dot]org[dot]za
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Collaborateurs de recherche :
Imeh Ituen ; Franziska Müller (GLOCAL Power, University of Hamburg)
Makoma Lekalakala (Earthlive South Africa)
Alors que le racisme et la crise climatique ont de plus en plus été identifiés comme étant co-constitutifs (Moore 2015 ; Pulido 2018 ; Vergès 2017), la littérature existante aborde principalement les dimensions historiques, conceptuelles et structurelles de cet enchevêtrement (Baldwin et Erickson 2020). Le projet proposé comble un manque dans la littérature en reliant ces critiques structurelles et institutionnelles aux expériences des négociateurs et experts du BIPoC sur le climat, dont la perspective est unique en ce qu'elle permet de combiner les dynamiques structurelles, institutionnelles et interpersonnelles du racisme dans les négociations et les politiques climatiques multilatérales.
Ce faisant, elle s'appuie sur une littérature qui montre que la crise climatique ne peut être pleinement comprise sans prendre en compte les multiples continuités coloniales et les hiérarchies racialisées intégrées dans les relations homme-nature occidentales, dans lesquelles les BIPoC sont reléguées au rang de nature à dominer comme une continuité continue d'une dynamique coloniale (Plumwood 1993, 2005). Ces hiérarchies racistes sont également évidentes dans les analyses du système international (Grove 1998 ; Grovogui 2016), de la politique climatique (Sealey-Huggins 2018) et des dynamiques impériales dans le processus de négociation de la COP, où des "tactiques de harcèlement" (Sealey-Huggins 2017, 2449) contre des nations anciennement colonisées ont été documentées et analysées (ibid.). Le projet contribue à une compréhension et à une intervention décoloniales en matière de justice climatique racialisée (Pulido and De Lara 2018). Il s'appuie sur une tradition radicale noire qui lie la justice climatique et la justice raciale en soulignant qu'elles ne peuvent être atteintes qu'ensemble (Johnson 2020 ; Johnson and Wilkinson 2020).
2020
Rôle des coopératives féminines dans l'autonomisation des femmes marginalisées
Selon ONU Femmes, les femmes font au moins deux fois et demie plus de travail domestique et de soins que les hommes. L'écart entre les sexes dans la main-d'œuvre est plus prononcé que jamais en Inde. La tendance est à la masculinisation rapide de la main-d'œuvre, le taux de participation des femmes tombant à un niveau historiquement bas de 23,3% en 2017-18 (données PLFS de NSSO). Ceci en dépit du fait que divers programmes phares ont été mis en œuvre au fil des ans pour autonomiser les femmes. Une analyse plus approfondie montre que les femmes appartenant à des communautés marginalisées, telles que les communautés Dalit, tribales, DNT et musulmanes, sont exposées à diverses manifestations de patriarcat. Le nombre croissant d'agressions contre ces communautés recensées par le NCRB témoigne de ce fait. L'expérience montre que les femmes appartenant à ces communautés ont moins accès à l'éducation, aux programmes gouvernementaux, aux compétences, au crédit et à d'autres facteurs nécessaires à l'entrepreneuriat. Elles occupent généralement des emplois peu rémunérés qui nécessitent de longues heures de travail et ne bénéficient d'aucune protection sociale.
Le mouvement coopératif est d'une grande importance en Inde et est même mentionné dans la Constitution indienne. Il a touché différentes sphères de la vie, de l'agriculture, des fertilisants, de la banque, des dairies, du sucre, du logement aux secteurs modernes comme les technologies de l'information. Les coopératives féminines ont une longue histoire en Inde. Elles ont un impact direct et indirect sur l'emploi des femmes. Leur réussite économique et leur rôle dans l'autonomisation des femmes ont fait l'objet de diverses études menées au fil des ans. Cependant, l'examen du rôle des coopératives dans l'autonomisation des femmes appartenant à des communautés marginalisées telles que les Dalits, les tribaux, les DNT et les musulmans est une lacune dans la recherche. Dans l'étude proposée, les coopératives féminines du Bihar, du Bengale occidental, du Kerala, du Gujarat et de quelques autres États indiens sont étudiées afin d'évaluer l'implication des femmes appartenant à des communautés marginalisées en particulier.
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Coordinateur du projet :
Sandeep Chachra, ActionAid India
E-mail : sandeep.chachra[at]actionaid[dot]org
Exploration des violences culturelles liées au genre, telles que la chasse aux sorcières et la discrimination à l'encontre des femmes, comme obstacle au développement équitable prévu par les ODD
Les femmes sont confrontées à de graves violences, discriminations et injustices lorsqu'elles font valoir leurs droits aux ressources productives. Il n'est pas surprenant que les femmes possèdent moins de toutes les ressources productives telles que la terre et le logement. Malgré les nombreux droits et lois inscrits dans la constitution, les unités administratives ne mettent pas en œuvre les droits des femmes et ne leur accordent pas l'égalité des droits.
La proposition de recherche vise à réfléchir à l'une des formes les plus courantes de violence subie par les femmes tribales ou Adivasi en Inde - la chasse aux sorcières et le marquage des sorcières, où les femmes sont accusées de posséder des pouvoirs occultes pour nuire aux autres. Une combinaison de croyances superstitieuses, de pratiques religieuses et de normes patriarcales font que les femmes accusées de sorcellerie subissent une vie de souffrance, ce qui conduit dans de nombreux cas à leur assassinat et à leur lynchage.
Les racines de cette violence ne résident pas seulement dans des croyances et des superstitions religieuses ou culturelles spécifiques, mais aussi dans le calcul froid des mentalités patriarcales, dans la collusion visant à priver les femmes de leurs terres et de leurs biens, à se venger lorsque les femmes refusent les avances sexuelles, et à punir les femmes pour des disputes mineures. L'inadéquation des soins de santé dans les zones rurales et le manque de programmes de sensibilisation soutenus, de mise en œuvre des lois et d'intervention gouvernementale informée exacerbent le problème.
La complexité de ce problème et ses dimensions pénales sont évidentes dans le brouillage des lignes entre le protecteur et le perpetrator. Comme dans d'autres cas de lynchage, il est difficile d'identifier les perpetrateurs et de les amener devant la justice. Les survivantes de ces actes de violence sont profondément marquées, car les perpetrators sont souvent des membres de leur propre famille, de leur voisinage et de leur communauté.
En outre, les femmes seules risquent davantage d'être stigmatisées et les femmes qui possèdent des terres sont encore plus vulnérables. Les droits fonciers jouent un rôle important dans la lutte des femmes pour la survie, la dignité, le respect, la sécurité et la sécurité économique. Toutefois, les normes sociales, les lois coutumières et la législation ne permettent pas aux femmes d'accéder facilement à la terre et à d'autres ressources productives et de les contrôler. Dans de nombreux cas, des tentatives d'appropriation des ressources foncières des femmes sont faites en les qualifiant de vaches, ce qui s'accompagne de violences. Les femmes effectuent la plupart des activités agricoles mais ne sont pas reconnues comme agricultrices si elles n'ont pas la propriété et le contrôle de la terre et si elles n'ont pas accès au crédit et à d'autres intrants. Toutes ces situations, qui montrent le désavantage et la position inégale des femmes dans la société, sont dues à la discrimination à l'encontre des femmes, aux politiques, à la législation et aux normes et pratiques socioculturelles spécifiques au genre.
En dehors de cela, il est évident que lorsque la sexualité des femmes n'est pas sous contrôle dans un monde patriarcal, des tentatives sont faites pour les désexualiser en les qualifiant de veuves, de sorcières ou d'avoir un mauvais œil.
L'étude de recherche proposée fera également une tentative systématique de comprendre le problème et d'identifier les structures et les pratiques qui empêchent ou aident les femmes à être autonomes sexuellement ainsi que les ressources économiques, et d'établir le lien étroit entre les deux.
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Coordinateur du projet :
Sandeep Chachra, ActionAid India
E-mail : sandeep.chachra[at]actionaid[dot]org





