Miembros - Acerca de los investigadores junior

• Universidad de Manouba
• Faculté des Lettres, des Arts et des Humanités Túnez
• Correo electrónico: aouadi_chahine@hotmail.com

Carrera

Estudios de Lengua y Literatura Alemanas en la Faculté des Lettres, des Arts et des Humanités de Manouba/ Túnez. 2011 Máster con tesis de maestría sobre "Los signos del incidente en el drama de Thomas Bernhard El poder de la costumbre". Trabajo como intérprete y traductora. Profesora de alemán en diversas instituciones. Desde 2013 profesora en la Facultad de Filología de la Universidad de La Manouba.

Proyecto de investigación.

A partir de dramas que abordan los temas de la responsabilidad, la justicia y la cultura de la memoria, me gustaría explorar la influencia de la política en mi proyecto de investigación. Utilizando obras de teatro político de dramaturgos tunecinos antes y después del 14 de enero de 2011, intentaré mostrar hasta qué punto la influencia política tiene una especial relevancia cultural y social, e interrogar cualquier manifestación relacionada con la dictadura, especialmente en lo que respecta a su estrecha conexión con las personas y su vida cotidiana, algo relativamente fácil de establecer en las fuentes que he elegido, ya que están concebidas como la descripción en profundidad de lo sucedido.

• Dr. Ibrahim Abdella
• Universidad de Al-Minia/ Egipto
• Facultad de Lingüística (Al Alsun)
• Departamento de Estudios Alemanes
• Correo electrónico: ibrahim_abdella@hotmail.com

Carrera profesional

Estudió alemán en la Universidad de Al-Azhar y egiptología en la Universidad de El Cairo. Desde 1998, asistente principal de Estudios Alemanes en la Universidad de Al-Minia/Egipto. Doctorado en la Universidad de Duisburg-Essen en 2003.

Publicaciones sobre el tema

• Estudio comparativo de las crisis sociales, entre los relatos Nachts schlafen die Ratten doch de Wolfgang Borchert y Nazra (título alemán Ein Blick) de Yusuf Idris, revista Al Alsun de la Facultad de Lenguas (Al-Alsun) de la Universidad Ain Shams, El Cairo 2009.
• Estudio comparativo entre las obras Aquis submersus de Theodor Storm y al-Haram (Lo prohibido) título alemán: Die Sünderin de Yusuf Idris. Revista de Filología de la Facultad de Lenguas (Al-Alsun) de la Universidad Ain Shams, El Cairo 2011.
• La cultura de la memoria en los países árabes, su sociología y filosofía, y su formación identitaria desde la perspectiva de los estudios interculturales alemanes, Revista de Artes y Ciencias humanas, Al Minia, 2013.

Proyecto de investigación

Mi proyecto de investigación se ocupa de la representación de las experiencias de injusticia y violación de los derechos humanos en la literatura árabe moderna. En las últimas décadas, escritores como Nagib Mahfuz, conocido también en Occidente, han escrito novelas que intentan describir las condiciones sociopolíticas de la vida en Egipto y Oriente Próximo, caracterizadas por violaciones de los derechos humanos y experiencias de injusticia. Mi proyecto consiste en primer lugar en examinar qué novelas y qué escritores describen las condiciones sociopolíticas bajo una dictadura, así como en determinar un periodo característico para ello. A partir de un ejemplo como la novela El Comité, de Sonalla Ibrahim, se analizará en detalle el tratamiento de las relaciones de poder sociales, culturales y políticas bajo la dictadura.

• Dr. Mahmoud Bassiouni
• Cluster de Excelencia "Órdenes Normativos"/ Uni Frankfurt
• Correo electrónico: mahmoud.bassiouni@normativeorders.net

Carrera profesional

Abr. 2001 - Jun. 2005: Estudios de Diplomatura: Ciencias Políticas, Derecho, Estudios Islámicos Universidad Goethe de Frankfurt. Oct. 2002 - Jun. 2003: Licenciatura: Política y Relaciones Internacionales Universidad de Southampton. Abr. 2006 - Jun. 2011: Doctorado en Ciencias Políticas Universidad Goethe de Fráncfort. Oct. 2012 - actualidad: Asistente de investigación del Prof. Dr. Rainer Forst en el Grupo de Investigación Leibniz "Justicia Transnacional". Oct. 2012 - actualidad: Asistente de investigación en el Instituto de Estudios Islámicos de la Universidad Goethe de Fráncfort, responsable de la concepción y el desarrollo de un centro interdisciplinar de excelencia para la ley islámica. Dic. 2009 - Oct 2012: Asistente de investigación en el clúster de excelencia "Formación de órdenes normativos" de la Universidad Goethe de Fráncfort. Investigación en los proyectos "Justicia transnacional y democracia" y "Derechos humanos, justicia y tolerancia" bajo la dirección del Prof. Dr. Rainer Forst. Desde 2009: Miembro de la Sociedad de Derecho Árabe-Islámico (GAIR), Grupo de Trabajo Alemán sobre Oriente Medio (DAVO), Sociedad Alemana de Filosofía (DGPhil).

Proyecto de investigación

El proyecto de investigación aborda la cuestión de la justificación de los derechos humanos y sostiene que los derechos humanos sólo pueden hacerse plausibles, tanto en lo que respecta a su función como a su contenido, si se entienden como instituciones construidas socialmente que protegen a las personas de peligros concretos que se han producido o pueden seguir produciéndose en una sociedad. En otras palabras, debe demostrarse que los derechos humanos representan reacciones normativas a determinadas prácticas o condiciones experimentadas y que, en consecuencia, están sujetos a cambios constantes. Esto no sólo debería permitir aclarar el carácter evolutivo de los derechos humanos, sino también comprender cómo han surgido los derechos humanos existentes.

• Dra. Bettina Bock
• Universidad de Halle
• Correo electrónico bettina.bock@germanistik.uni-halle.de

Trayectoria profesional

Estudios de alemán, psicología y literatura comparada en las Universidades de Leipzig y Oslo (Noruega). 2008-2011 Estudios de doctorado en la Universidad de Leipzig, becas de la Studienstiftung y de la Fundación Gerda Henkel. 2013 Doctorado en la Universidad de Halle-Wittenberg con una tesis textual y discursivo-lingüística sobre los textos de los empleados no oficiales de la Seguridad del Estado de la RDA. Desde octubre de 2011 asistente de investigación en el Instituto de Estudios Alemanes (Departamento de Lingüística) de la Universidad de Halle. Desde marzo de 2014 2ª presidenta del Arbeitskreis Linguistische Pragmatik (ALP) e.V.

Publicaciones sobre el tema

• (2013): "Escritura ciega" al servicio de la Seguridad del Estado de la RDA. Eine text- und discurslinguistische Untersuchung von Texten der inoffiziellen Mitarbeiter (= Serie Lengua - Política - Sociedad, Vol. 9). Bremen;
• (2013) ¿Palabras desaparecidas? Términos del socialismo de la RDA y el vocabulario secreto de la Seguridad del Estado después de 1989/90. En: Hajo Diekmannshenke/Thomas Niehr (eds.): Öffentliche Wörter. Hannover.
• (2011) Ed. Junto con Ulla Fix y Steffen Pappert: Politische Wechsel - Sprachliche Umbrüche. Berlín;

Proyecto de investigación

Mi investigación se centra en la lengua y la política/el uso político de la lengua: En particular, estudio el uso de la lengua en dictaduras y situaciones de agitación política y social. A partir de estudios lingüísticos, especialmente sobre el uso de la lengua en la RDA, me interesa especialmente la perspectiva contrastiva: ya sea la comparación de las dictaduras y convulsiones alemanas con la situación en los países árabes o la comparación de las convulsiones lingüísticas en los países de Europa del Este. En particular, adopto un enfoque discursivo-lingüístico, es decir, analizo el orden de los discursos y la distribución del conocimiento y el poder tal y como puede deducirse de las regularidades lingüísticas. La semántica política (del discurso), especialmente el uso de palabras de moda y palabras bandera, así como el estudio de palabras ideológicamente formadas, forman parte de mi campo de trabajo tanto como el análisis de la argumentación.

• Dr Khaled Chaabane
• Facultad de Letras, Artes y Humanidades de Manouba
• Fundación Rosa Luxemburg
• Correo : khaldoun9@yahoo.fr

Trayectoria profesional

Estudios de Derecho en la Facultad de Derecho de Túnez. Estudios de sociología, ciencias de la comunicación, ciencias políticas y filosofía en la Westfälische Wilhelms-Universität Münster. Doctorado sobre "La formación del capitalismo tunecino y el papel del Estado en el desarrollo poscolonial". Asistente de investigación en la Fundación Friedrich Ebert de Túnez de 1990 a 1996. Asistente principal en la Facultad de Letras, Artes y Humanidades de Manouba/Túnez de 1996 a 2013. 2008-2011 Jefe del Departamento de Lenguas de dicha facultad, 2011-2013 Miembro del Consejo Académico Asesor de la Facultad. Desde 2014 responsable del proyecto piloto de la Fundación Rosa Luxemburgo: "Cooperación científica África del Norte".

Proyecto de investigación

El proyecto de investigación en el marco del proyecto "Responsabilidad, justicia y cultura del recuerdo" trata el tema: "Entre adaptación y resistencia - Sobre el papel de los sindicatos tunecinos bajo el gobierno de Bourgiba y Ben Ali". La atención prestada al sindicato tunecino UGTT (Union Générale Tunisienne du Travail) se debe a que esta organización de masas desempeñó un papel indiscutible tanto en la liberación nacional del país del yugo colonial francés como en la eliminación del régimen dictatorial corrupto de Ben Ali. También en el Túnez "posrevolucionario" intenta influir en las decisiones importantes para el país. Sin embargo, las relaciones de los sindicatos tunecinos con el aparato dirigente siempre han sido conflictivas. Por un lado, la UGTT solía representar los intereses de sus afiliados, obreros, empleados y funcionarios, pero por otro estaba expuesta a los intentos del Estado de controlarla e incluso a represalias. No siempre pudo mantener su independencia del partido en el poder. Muy a menudo se vio condenada a hacer equilibrios entre las expectativas de sus miembros y las del régimen. Esta relación dialéctica entre la defensa de los intereses sindicales y la subordinación a las exigencias del Estado despótico es el contenido de mi trabajo de investigación.

• Anouar Cherif
• Sidi Bouzid
• Correo electrónico: nawara24@ymail.com

Carrera profesional

Estudió alemán en el Instiut Supérieur des Langues Appliquées aux Affaires et au Tourisme de Moknine (Monastir). Terminó el máster en 2013 en la Facultad de Manouba. Desde septiembre de 2009, profesora de alemán en el instituto Ibn Arafa Souk Jedid (Sidi Bouzid). Vicepresidenta de la Asociación Tunecina de Profesores de Alemán (TDV). Proyecto de tesis en la FLAH Manouba/ Túnez.

Proyecto de investigación

Mi proyecto de investigación pretende examinar la responsabilidad sociopolítica de la mujer en la sociedad tunecina desde la independencia hasta nuestros días. El punto de mira se centra en su papel fundamental o en su contribución efectiva al desarrollo del Estado. Sin embargo, si se considera la situación de la mujer antes de la independencia, se llega a la conclusión de que estaba fuertemente ligada al hogar y a la familia y no participaba en la evolución social. No se puede negar que sin la liberación de la mujer iniciada en una fase temprana, las mujeres de hoy no habrían podido asumir responsabilidades al servicio del Estado. Tahar Haddad (nacido en 1899 en Túnez, fallecido en 1935) fue uno de los escritores, académicos y reformistas tunecinos más conocidos en el ámbito de la emancipación de la mujer. Defendió los derechos de la mujer para liberarla de la opresión. En su célebre obra de juventud "Nuestra mujer en la ley y la sociedad islámicas", en la que estoy trabajando actualmente, afirmaba sin embargo que el Estado debe hacer justicia a las mujeres y concederles una amplia igualdad con los hombres. Tomando este libro como ejemplo, me interesa a continuación la historia de la liberación femenina y su influencia en el papel de la mujer hasta nuestros días. Bourguiba, el primer presidente de Túnez, tuvo en cuenta estos pensamientos emancipadores y los puso en práctica. Desde entonces, las mujeres han tenido que mostrar su sentido de la responsabilidad hacia la emancipación femenina y contribuir al desarrollo del país. La cuestión aquí es cómo ha cambiado la situación de las mujeres desde entonces y hasta qué punto su liberación ha desempeñado un papel en el desarrollo del Estado. También es importante preguntarse qué responsabilidades han tenido que asumir las mujeres desde entonces, a qué retos se han enfrentado y qué logros han conseguido.

• Dra. Sarhan Dhouib
• Instituto de Filosofía
• Universidad de Kassel
• Correo electrónico: dhouib@uni-kassel.de

Trayectoria profesional

1992-1996 Estudios de Filosofía en la Universidad de Sfax (Túnez). 1998-2000 Máster en la Universidad de París 1 - Sorbona. 2008 Doctorado sobre la filosofía de la identidad de Schelling en la Universidad de Bremen. 2008-2009 Asistente de investigación en el Instituto Georg Eckert de Investigación Internacional sobre Libros de Texto de Braunschweig. Desde enero de 2010 investigador asociado en el Instituto de Filosofía de la Universidad de Kassel. En 2011 recibió el Premio Joven Científico de Filosofía del Goethe-Institut. Desde 2013 es miembro de la Joven Academia Árabe-Alemana de Ciencias y Humanidades. Principales intereses de investigación: Teorías de la justicia y los derechos humanos, filosofía política, idealismo alemán, filosofía intercultural y filosofía árabe-islámica contemporánea.

Proyecto de investigación

Mi proyecto de investigación se ocupa de la cuestión de la conexión entre la justificación relativista cultural de los derechos humanos y los Estados autoritarios. Examina cómo el vago enunciado de la "identidad cultural" se utiliza a menudo en las declaraciones islámicas y árabes de derechos humanos, que de hecho han surgido bajo regímenes árabes autoritarios, para negar la universalidad de los derechos humanos y legitimar estructuras sociales, culturales y políticas autoritarias. El objetivo es mostrar cómo ya ha surgido un compromiso crítico con dichas declaraciones en la filosofía árabe contemporánea. Un examen crítico del "discurso de la identidad" bajo la dictadura y el periodo posterior a la revolución de 2011 en Túnez y Egipto condiciona la posibilidad del Estado de derecho y la democracia venidera. En un paso más, se considera una nueva estrategia para la justificación de los derechos humanos, dentro de la cual la experiencia de la injusticia juega un papel importante. Pues la experiencia de la injusticia puede llegar a ser constitutiva para promover la universalidad de los derechos humanos. En este contexto, asumir la experiencia de la injusticia bajo la dictadura desempeña un papel importante: en la filosofía, pero también en la literatura y las artes.

• Dra. Franziska Dübgen
• Lichtenberg-Kolleg
• Universidad de Gotinga
• Correo electrónico: franziska.Duebgen@zentr.uni-goettingen.de

Carrera profesional

Estudió Filosofía, Ciencias Políticas e Italiano en la Universidad Humboldt de Berlín y en la Università di Sassari, Italia, obteniendo el Magister Artium. De 2007 a 2011, becaria de doctorado dentro del grupo de doctorado "Condiciones normativas de la cooperación al desarrollo" en el Cluster de Excelencia de Fráncfort "Órdenes normativos". A ello siguió una estancia como becaria visitante en la New School for Social Research de Nueva York por invitación de Nancy Fraser. Desde 2011, ha ocupado puestos docentes en la Universidad de Kassel, la Universidad Humboldt de Berlín, la Universidad Goethe de Fráncfort y la Universidad Leuphana de Luneburgo. Desde principios de 2012, asistente de Rainer Forst en la cátedra de "Teoría Política y Filosofía" de la Universidad Goethe de Fráncfort. Doctorado en Filosofía con una tesis sobre "Paradojas de la justicia. Solidaridad transnacional en un mundo poscolonial". De 2012 a 2013 Becario en el grupo de investigación "Culturas de la economía y culturas de la sostenibilidad" en el Institute for Advanced Sustainability Studies e.V. Desde enero de 2014 Junior Fellow en el Lichtenberg-Kolleg de Gotinga.

Publicaciones sobre el tema

• ¿Qué es lo justo? Características de una política solidaria transnacional, Frankfurt/M.: Campus 2014.
• Junto con Ina Kerner: "Postkoloniale Theorien", en Gröschner, Rolf; Kapust, Antje, Lembcke, Oliver W.(eds.): Wörterbuch der Würde, Bochum 2013, pp. 101-103.

Proyecto de investigación

Mi proyecto de investigación se ocupa de las posibles formas de justicia reparadora con el trasfondo de experiencias pasadas de injusticia. La cuestión de la justicia está estrechamente entrelazada con la cuestión de quién puede juzgar la justicia, es decir, los actores jurídicos y morales justificados. Además, la cuestión de la justicia reparadora también aborda la cuestión del uso legítimo de la fuerza dentro de una comunidad política. La identificación de la injusticia pasada por sí sola, es decir, el proceso de establecimiento de la verdad, no proporciona parámetros sobre cómo puede establecerse la justicia hacia la injusticia pasada. En el actual sistema jurídico internacional, el derecho penal es la principal forma aplicable para juzgar la violencia dictatorial y la discriminación inducida por el Estado. El enfoque de mi investigación pretende cuestionar la política retributiva del castigo en el marco internacional y buscar vías alternativas para restablecer la justicia. Para ello, también me remito comparativamente a tradiciones jurídico-filosóficas y teórico-jurídicas de discursos no occidentales, y especialmente árabes.

• Dr. Mohamed Hachimi
• Correo electrónico: elhachimimohamed@yahoo.fr

• Nadia El Ouerghemmi
• Instituto de Ciencias Políticas
• Universidad Tecnológica de Damstadt
• Correo electrónico: ouerghemmi@pg.tu-darmstadt.de

Carrera profesional

Octubre de 2007 a diciembre de 2012: Estudios de Ciencias Políticas y Derecho Público en la Universidad de Tréveris. 2010/11: Estudios de Ciencias Políticas en la Faculté de Droit et de Science Politiques de la Université de Liège. 2012: Prácticas en el Orient-Institut Beirut/Líbano. 2011: Prácticas en la Hessian Foundation for Peace and Conflict Research/ Fráncfort del Meno en el área de interés "Estado y paz social". Colaboración en el proyecto de investigación "Movimientos islamistas en el contexto del cambio de las estructuras de oportunidades". Desde abril de 2013: Asistente de investigación en el proyecto "Legitimación a través del Derecho Internacional y Legitimación del Derecho Internacional" en el Clúster de Excelencia "La Formación de Órdenes Normativos" de la Universidad Técnica de Darmstadt.

Proyecto de investigación

Mi proyecto de investigación está dedicado a la cuestión de la justicia de los mecanismos de tratamiento del pasado en Túnez y Egipto después de 2011. En particular, se contrastarán las ideas de justicia procesal asociadas al enfoque de justicia transicional y las expectativas de las víctimas de violaciones de derechos humanos cometidas en el pasado. Ya en el transcurso de las primeras manifestaciones, que cubrieron amplias zonas de Túnez y Egipto en 2010 y 2011, la justicia pudo identificarse como una de las principales preocupaciones de los ciudadanos. Además de la justicia social, la justicia para las víctimas de las prácticas autoritarias era un aspecto central de esta demanda. Tras la caída de ambos regímenes, los gobiernos de transición declararon prioritarias estas cuestiones de reconciliación con el pasado en muy poco tiempo. Esto se concretó en el establecimiento de diversos mecanismos del repertorio de la justicia transicional (comisiones de investigación, procedimientos judiciales, indemnizaciones...). El hecho de que el diseño de estos procedimientos resultara problemático y de que no fueran capaces de satisfacer las expectativas de las víctimas llevó a plantearse la cuestión de las posibilidades y los criterios de los procedimientos justos de revisión. Las respuestas a esta cuestión surgen tanto del propio planteamiento como de las expectativas y prioridades de los afectados. Una yuxtaposición de estas dos concepciones parece tener sentido y es capaz de analizar las contribuciones a los debates empíricos y teóricos sobre la transferibilidad y las posibilidades y límites de la construcción de teorías en el ámbito de la justicia transicional.

• Bilel Falhi
• Maknassi
• Túnez
• Correo electrónico: pelsparta@yahoo.fr

Carrera profesional

Estudios de lengua y literatura alemanas en la Faculté des Lettres, des Arts et des Humanités de Manouba/ Túnez. Máster en 2012. Trabajó como profesora de alemán en varias instituciones. De 2004 a 2008: Miembro de la Unión de Estudiantes Tunecinos UGET. Desde 2006 miembro de las Juventudes Socialdemócratas del FDTL (Partido Socialdemócrata de Túnez), 2009-2012 Secretaria General de las Juventudes Socialdemócratas. Miembro de la Asamblea Nacional del FDTL de 2009 a 2012. Desde 2011 miembro de la "Alta Autoridad para la Realización de los Objetivos de la Revolución, la Reforma Política y la Transición Democrática". Proyecto de tesis en la FLAH Manouba/ Túnez.

Proyecto de investigación

El proyecto de investigación en el marco del proyecto "Responsabilidad, justicia y cultura del recuerdo" trata el tema de la vida en dictadura y se titulará Hojas de la memoria estudiantil. En él se relatan las experiencias de un estudiante comprometido políticamente que luchó con sus medios contra el régimen de Ben Ali y que, como consecuencia de ello, fue perseguido políticamente y encarcelado. Se relatan especialmente las experiencias de injusticia en relación con las medidas represivas por parte del aparato de seguridad. Además, se echa un vistazo a la situación actual en Túnez, ya que todavía se puede criticar la forma de trabajar del Ministerio del Interior.

• Dra., Steffi Hobuß
• Universidad Leuphana de Luneburgo -
• Instituto de Filosofía y Letras
• Correo electrónico: hobuss@uni-lueneburg.de

Carrera profesional

Estudios de Filosofía, Literatura Alemana y Lingüística Alemana en la Universidad de Hannover. 1994 Universidad de Bielefeld, Doctorado en Filosofía. 1990 - 1994 Ayudante de investigación en la Universidad de Bielefeld, Departamento de Filosofía. Desde 1996 asistente de investigación en la Universidad Leuphana de Lüneburg. 2009 y 2011 Premio de Docencia de la Universidad Leuphana de Luneburgo. 2010 Profesora visitante de Estudios sobre la Memoria en la Karlstads Universitet, Suecia. Desde 2012 Miembro del Comité de Gestión de la Acción COST IS1203 "En busca de la memoria transcultural en Europa" (2012-16). Desde 2014 Vicedecana de Internacionalización de la Facultad de Estudios Culturales de la Universidad Leuphana de Lüneburg.

Publicaciones sobre el tema

2013 Actos de memoria: Memoria sin representación: Sugerencias teóricas y metodológicas; 2011 Memoria cultural transnacional y ética. En: Memoria cultural transnacional. Special Issue of JAC (Journal of Aesthetics and Culture - Peer-Reviewed Online-Journal); 2010 German Memory Studies. La filosofía de la memoria de Wittgenstein y Warburg a Assmann, Welzer y viceversa. En: Alexandre Dessingué, Ketil Knutsen, Ann Elisabeth Laksfoss Hansen (eds.): Flerstemte minner.- Stavanger, pp. 22-34; 2007 editado por Steffi Hobuß y Ulrich Lölke (eds.): Erinnern verhandeln. Kolonialismus im kollektiven Gedächtnis Afrikas und Europas.- Münster (Westf. Dampfboot) 2007.

Proyecto de investigación

Basándose en argumentos de Ludwig Wittgenstein, John L. Austin, Jacques Derrida y Johannes Fabian, el proyecto de investigación pretende aunar los conceptos de cultura de la memoria (colectiva), actos de habla y performatividad con el fin de afirmar el concepto de actos de memoria para una teoría de la cultura de la memoria en contextos interculturales. Para ello, las posiciones de los hablantes y la cuestión de la responsabilidad desempeñan un papel central. El análisis de los usos contextuales de los actos de memoria no sólo permite superar la dicotomía entre lo individual y lo colectivo y entre lo nacional y lo global, sino también la existente entre una comprensión de la historia como suma de acontecimientos existentes y la memoria construida colectivamente. Este enfoque permite analizar la dinámica de la memoria de las mujeres migrantes, la conexión entre poder, justicia y cultura de la memoria, y el problema de la memoria inter y transcultural en el contexto de la cuestión de las viejas y nuevas fronteras. Partir de la narrativa maestra de la "representación" permite visibilizar el presente y el futuro de la negociación, transmisión y construcción de las memorias, en lugar de ver la memoria exclusivamente centrada en el pasado, y posibilita el desarrollo de una aproximación metodológica al estudio de la relación entre memoria, verdad y justicia hasta ahora ausente. Al mismo tiempo, los primeros pasos del enfoque metodológico de la investigación del acto de memoria se pondrán a prueba en estudios de casos actuales de Túnez y se debatirán y desarrollarán con investigadores tunecinos.

• Ali Jridi, Máster
• Universidad FLAH de Manouba
• Correo electrónico: ali.jridi77@gmail.com

Trayectoria profesional

Estudios de Filología Alemana en la Universidad de Manouba (Túnez) con título de Maȋtrise (2008). De 2010 a 2012, máster en la Universidad de Manouba (Túnez) (especialidad: literatura alemana) con una tesis de máster sobre "La existencia femenina en la literatura moderna - Maimuna en "Dam" de Messadi y Hanna en "Homo faber" de Max Frisch". De 2008 a 2013 profesora de lengua y literatura alemanas en el ISEAH (Universidad de Túnez). Desde 2013 profesora de lengua alemana en la FLAH de Manouba. Desde 2014 vicepresidente de la TGDV (Asociación Tunecina de Germanistas y Profesores de Alemán).

Proyecto de investigación

El eje de mi proyecto de investigación es la tematización de experiencias de injusticia y mecanismos de tortura en la "literatura del exilio" en lengua alemana, tomando como ejemplo la obra narrativa del escritor sirio-alemán Rafik Schami. Su producción literaria se utiliza para analizar la dictadura social, cultural y política. Aquí se explora hasta qué punto sus obras reflejan la vida en la dictadura en Siria.

• Dr. fil. Andreas Jürgens
• Universidad Leuphana de Luneburgo
• Correo electrónico: andreas.juergens@leuphana.de

Carrera profesional

Estudió filosofía, estudios culturales y lengua y literatura alemanas en la Universidad Eberhard Karls de Tubinga, la Universidad de Bremen y como estudiante invitado en la Uniwersytet Gdański. A su máster en 2006 le siguió el trabajo en el Departamento de Alemán "Derechos Humanos y Culturas" de la Cátedra Europea UNESCO de Filosofía (París) de la Universidad de Bremen hasta 2009. De 2007 a 2009 becario de doctorado de la Financiación Central de Investigación de la Universidad de Bremen. Doctorado en Filosofía en la misma universidad en 2010. A principios de 2010, ayudante de investigación en el proyecto de investigación "Estética, literatura y teoría literaria" dirigido por Christoph Jamme en el marco de la red multinacional de investigación "El impacto del idealismo. El legado del pensamiento alemán postkantiano". Desde 2011 investigador asociado en el Leuphana College, desde 2012 asociado al Instituto de Filosofía y Estudios de Arte de la Universidad Leuphana de Lüneburg. Andreas Jürgens es miembro del Consejo Científico Asesor de la "Revista Internazionale di Filosofia e Psicologia", de la Sociedad Internacional Ernst Cassirer y de la Sociedad Alemana de Filosofía. Entre sus publicaciones figuran: Humanismus und Kulturkritik: Ernst Cassirer Werk im amerikanischen Exil, Paderborn: Wilhelm Fink 2012; Wege in der Philosophie. Geschichte - Wissen - Recht - Transkulturalität, ed. con Sarhan Dhouib, Weilerswist: Velbrück Wissenschaft 2011.

Publicaciones sobre el tema

"Caer a través de los tiempos. Transhistoria - Sobre la obra de Durs Grünbein. En: Mito - Espíritu - Cultura. FS zum 60. Geb. von Christoph Jamme, ed. con Kerstin Andermann, Paderborn: Wilhelm Fink 2013, pp. 349-359. Dictadura y autonomía estética: Sobre el volumen poético de Durs Grünbein "Grauzone morgens" [manuscrito de conferencia]. (Taller "La vida en dictadura. Injusticia y responsabilidad", 09.-11.12.2013, Evangelische Akademie Hofgeismar b. Kassel).

Proyecto de investigación

Mi proyecto de investigación tiene como objetivo una reflexión literaria sobre la conexión entre la experiencia de la injusticia y la cultura de la memoria en la escritura. Para ello, trabajo ejemplarmente sobre la fase temprana de la obra del poeta y ensayista alemán contemporáneo Durs Grünbein. Utilizando como ejemplos una selección de poemas y ensayos poetológicos de Grünbein de las décadas de 1980 y 1990, me interesa la sedimentación artística del cambio de vida experimentado por el autor a raíz del punto de inflexión germano-alemán de 1989. La hipótesis interpretativa es que el procedimiento característico de Grünbein de simultanear poéticamente capas históricas del tiempo y sus contornos histórico-poetológicos como "omnitemporalidad", "modernidad discontinua" y "transhistoria" puede leerse como transformaciones estéticas de la experiencia de la dictadura.

• Dr Karim Khadhraoui
• ISLAI Béja - Túnez
• Correo electrónico: karim.khadhraoui@yahoo.de

Trayectoria profesional

2000-2004 Estudios de alemán en el Instituto Universitario de Idiomas de Túnez. 2005-2007 Máster en la Universidad de Manouba. 2013 Doctorado en Literatura Alemana Moderna en la Universidad Libre de Berlín con una tesis sobre "Escribir sin domicilio fijo - investigaciones literarias y sociológicas sobre la "literatura de la migración"", becas del DAAD. De 2005 a 2007 profesora de enseñanza secundaria de alemán. De 2007 a 2010 profesora de lengua alemana y estudios regionales en la Universidad de Manouba. Desde 2010 profesora en el Instituto Universitario de Lenguas Aplicadas e Informática de Béja (Túnez).

Proyecto de investigación

La representación de la tortura y de las experiencias de injusticia en la "literatura de la tortura o de la prisión" árabe constituye la base de mi investigación de estudios literarios y culturales. Destacan aquí en particular dos obras del mundo árabe disponibles en traducción alemana: "Al estedelMediterráneo" y"Aquí y ahora,de nuevo aleste del Mediterráneo", de Abdalrachman Munif. Sus novelas reflexionan sobre la humillación humana, la tortura psicológica y física de diversos tipos, la comunidad de presos y también ciertos procesos relacionados con la detención. Aquí se explora hasta qué punto su producción literaria puede examinarse como una contribución desde la perspectiva de la cultura de la memoria. Entre otras cosas, se analizará el tratamiento de las relaciones de poder sociales, culturales y políticas bajo la dictadura. Para ello, se establece una comparación con autores de lengua alemana en relación con sus experiencias vitales en regímenes dictatoriales.

• Ina Khiari-Loch
• Instituto Superior de Ciencias Humanas de Médenine - Universidad de Gabes
• Túnez
• Correo electrónico: ikhiariloch@yahoo.de

Carrera profesional

Estudios de Etnología, Estudios Árabes y Estudios Islámicos en la Universidad de Bayreuth. 2002 Tesis de máster sobre "Turismo en Djerba/Túnez - Sobre la relación entre los turistas y la población local". Desde 2002, profesora de alemán en el Instituto Superior de Estudios Tecnológicos (ISET) de Djerba (Túnez). Desde 2008 asistente en el Institut supérieur des sciences humaines (ISSH) Medenine/ Túnez en el departamento: Alemán aplicado. Desde 2010 estudios de doctorado en la Georg-August-Universität Göttingen (Göttingen Graduate School of Humanities). Título del proyecto de tesis: "Identidad femenina en el cambio social - Interpretación comparativa de textos biográficos del sur de Túnez". Desde 2012 coordinadora del Departamento de Alemán Aplicado del ISSH Medenine.

Publicaciones sobre el tema

• La "Revolución por la Libertad y la Dignidad" tunecina. Un informe de fondo y de campo sobre las causas del levantamiento popular, en: Periplus. Anuario de historia no europea, volumen 22 El cambio en el mundo árabe, 2012, pp. 13-31.
• Women in Tunisia between State Feminism and a New Islamic Consciousness - The Headscarf as a Symbol of Islamism or Freedom?, en: Human Law. Actes du colloque sur la pédagogie et la culture des droits de l'homme. Cottbus-Medenine 2013, Medenine, 2013, pp. 104-122.

Proyecto de investigación

Mi proyecto de investigación, que aborda el proyecto "Responsabilidad, justicia y cultura de la memoria" desde una perspectiva etnológica, forma parte de mi proyecto de tesis, que trata de la experiencia individual femenina en relación con los procesos de cambio social en Túnez. Mediante el análisis de texto y el análisis temático de campo (investigación social interpretativa de Rosenthal), se evalúan entrevistas biográficas del sur de Túnez. En estas entrevistas, las entrevistadas relatan una amplia gama de experiencias de sus vidas, incluidas experiencias de injusticia durante los regímenes de Bourguiba y Ben Ali. Mi proyecto de investigación se pregunta cómo recuerdan los entrevistados estas situaciones de injusticia, es decir, cómo presentan sus experiencias en el contexto de la entrevista y cómo las afrontan. También se pregunta por las conclusiones que pueden extraerse de los recuerdos relatados en relación con la interacción de la memoria colectiva e individual, oficial y no oficial.

• Dr. Markus Kneer
• Universidad filosófico-teológica de Münster
• Universidad de Ratisbona
• Correo electrónico: markuskneer@gmx.de

Carrera profesional

Estudios de Teología Católica (Diplom), Filosofía y Estudios Islámicos (Magister Artium) en Paderborn, Maynooth/República de Irlanda y Münster. Doctorado en Teología (2002) en Paderborn, desde 2005: proyecto de habilitación sobre "El concepto de persona en el diálogo cristiano-islámico" en Teología católica (desde 2013 en la Universidad de Ratisbona, antes Universidad de Münster), varias estancias de investigación en Marruecos y Francia, desde 2011 profesor en la Universidad Filosófico-Teológica de Münster, noviembre de 2013 profesor invitado en la Universidad de Orán/Argelia.

Publicaciones sobre el tema

• ¿"Cerrado" o "Abierto"? La filosofía cultural islámica de Muhammad Aziz Lahbabi y la cuestión de un humanismo universal, en: Marianne Heimbach-Steins, Rotraud Wielandt (eds.), Was ist Humanität? Interdisciplinary and Interreligious Perspectives. Würzburg 2008 (Judaísmo - Cristianismo - Islam; Bamberg Interreligious Studies, vol. 6) 25-41.
• Un personnalisme en Islam est-il possible? Sur la pensée de Muhammad Aziz Lahbabi, en: Bulletin des amis d'Emmanuel Mounier 99 (2010) 48-57

Proyecto de investigación

El proyecto de investigación que estoy llevando a cabo se ocupa de la cuestión de cómo la experiencia del colonialismo está presente en la obra del filósofo marroquí Mohamed Aziz Lahbabi y puede servir como clave hermenéutica de su pensamiento. Se le acusa de haber impuesto con su personalismo un discurso occidental al pensamiento árabe o de haber cristianizado el pensamiento musulmán. Los críticos de Lahbabi no se preguntan por qué elige el enfoque personalista. De los textos autobiográficos y de su obra literaria se desprende claramente que es precisamente la reflexión sobre las experiencias de injusticia (también sufridas por él mismo) lo que le lleva a la cuestión de la persona, tanto en términos de identidad personal como de reconocimiento de la condición de persona de los colonizados. En el personalismo, Lahbabi encuentra las herramientas para plantear esta cuestión, profundizar en ella y ofrecer soluciones, especialmente en lo que respecta a la cuestión de la justicia social. En última instancia, el personalismo también proporciona la base para percibir y afirmar la cultura en su pluralidad.

• Dr. Mohamed Lachhab
• Instituto de Estudios Literarios
• Universidad Ibn Zohr, Agadir/ Marruecos
• Correo electrónico: mohamed.lachhab@zentr.uni-goettingen.de

Trayectoria profesional

De 1992 a 1996 estudió Filosofía en la Universidad Dehar El Mehraz de Fez. 1997 a 2010 profesora de filosofía en un instituto de enseñanza secundaria. 2008 doctorado sobre la teoría de la acción comunicativa de Habermas. Desde 2010 profesor de filosofía en la Universidad Ibn Zohr de Agadir. Desde 2014 becario en el Lichtenberg-Kolleg de Gotinga. Principales intereses de investigación: Justicia, filosofía política, ética , filosofía de los derechos humanos y filosofía del lenguaje.

Publicaciones sobre el tema

• Ética del discurso en la"Teoría de la acción comunicativa" de Habermas (en árabe) en: Dar Ward, Jordania2013.
• Deliberative Democracy and Human Rights in Habermas, en: Culture, Identity and Human Rights: Transcultural Perspectives, editado por Sarhan Dhouib, Weilerswist: Velbrück Wissenschaft, 2012, pp. 240-254.
• Philosophy of Law in Habermas' Theory of Communicative Action", en: Journal of the Research Group "Philosophy of Law", Rabat 2009.

Proyecto de investigación

En el marco del proyecto de investigación "Responsabilidad, justicia y cultura de la memoria", trabajaré desde una perspectiva filosófica sobre los conceptos de "justicia" y "responsabilidad". Para ello, me referiré a la última generación de la Escuela de Frankfurt y, en particular, a la obra de Jürgen Habermas, Axel Honneth y Rainer Forst. Considero que la teoría crítica es un enfoque prometedor para analizar las sociedades del mundo árabe. Los recientes acontecimientos de la Primavera Árabe ponen de relieve la centralidad de las cuestiones de justicia, libertad, igualdad y dignidad. Además, considero que la justicia social y política defendida por Forst en su teoría deliberativa, la teoría del discurso de Habermas y el paradigma del reconocimiento de Honneth son enfoques útiles para construir una cultura de crítica y autoconciencia en la lucha contra todas las formas de arbitrariedad, dominación y exclusión. También son adecuados para examinar las estructuras de poder y las relaciones de poder en el mundo árabe. En particular, el punto de la justicia política es central en la era de la Primavera Árabe porque pone en el centro las cuestiones de poder para poder justificar el papel del individuo como justificador activo y con derecho a participar en la esfera pública política.

• Prof. Dr Azelarabe Lakhim Bennani
• Universidad de Fez - Faculté des lettres -
• Departamento de Filosofía/ Marruecos
• Correo electrónico: lazelarabe@hotmail.com

Carrera profesional

Estudios de filosofía en la Universidad de Fez/ Marruecos y en la Université Paris 1 - Panthéon - Sorbonne/ Francia. 1988 Doctorado en Filosofía y Lenguaje y Filosofía y Semántica en la Universidad París 1 - Panteón - Sorbona. 1996 Habilitación en la Universidad de Fez sobre el tema de la semántica, la filosofía y la psicología con F. Brentano y Anton Marty. Numerosas publicaciones y contribuciones sobre derechos humanos, justicia y filosofía práctica.

Proyecto de investigación

El proyecto de investigación dentro del proyecto: Responsabilidad, justicia y cultura de la memoria se titulará: "Hacia la rehabilitación de la literatura de los años de " Escombros y cenizas ". El caso de Marruecos". oso. Desde finales de los años sesenta, la fantástica fuerza creativa de la juventud marroquí se inspiró en numerosas revistas, poemarios, novelas y mítines políticos. La libertad de expresión era la principal reivindicación de esta juventud, que fue limitada con toda violencia. Por ello, fueron sobre todo jóvenes los que fueron encarcelados como delincuentes y condenados a largas penas de prisión por sus poemas y dramas de inspiración política. Sin quererlo, muchos poetas, activistas y estudiantes se convirtieron en héroes como consecuencia de ello. Los largos años de encarcelamiento fueron también años de reflexión para muchos detenidos, pero también de perfeccionamiento. Muchos continuaron su educación en prisión a través de la enseñanza a distancia. Su producción literaria ya había llegado a un amplio público. Algunos trazaron una línea divisoria con su pasado y buscaron una nueva forma de forjar su futuro. Abdellatif Laabi, por ejemplo, que tuvo que pasar más de diez años en la cárcel por sus exitosos poemas francófonos, se convirtió en un poeta aún más exitoso en Francia. Otros, en cambio, pertenecen ahora a una nueva generación de escritores con la llamada "literatura carcelaria". Y otros, que antes de su encarcelamiento participaban en actividades de izquierda radical, probaron nuevas vías de integración social afiliándose a nuevos partidos, o a organizaciones de defensa de los derechos humanos. Entre los jóvenes que fueron y los desilusionados de hoy hay una brecha que amenaza con ensancharse. El desilusionado se ve a sí mismo de otra manera en su pasado: como activista. Procesa su trauma carcelario de forma diferente. Todo lo que ve en la vida cotidiana es nuevo y le recuerda que se perdió muchas cosas en cautividad. Al mismo tiempo, no quiere que el trauma de la memoria se convierta en una pesadilla. ¿Cómo pueden los liberados asumir ahora el dolor que se les infligió? En el proyecto de hoy, intentaremos examinar una selección de textos y poemas de la revista "Souffles". El concepto de justicia literaria nos acompañará en el contexto de una interpretación hermenéutica de la literatura desde el punto de vista de los derechos humanos. El objetivo es rehabilitar la literatura de los años de "escombros y cenizas" y arrojar sobre ella nueva luz desde el punto de mira de los derechos humanos. A largo plazo, esperamos que se permita a la literatura de los años de "escombros y cenizas" adquirir su estatus regular y debido en los planes de estudio de las disciplinas académicas relacionadas.

• Dr. fil. Moez Maataoui
• Universidad de Gafsa/ Universidad de Manouba
• Correo electrónico: moezmaataoui@yahoo.de

Trayectoria profesional

Estudió alemán en la Universidad de Manouba (Túnez), graduándose con un Maȋtrise (1998). De 1998 a 2002 Máster en Filología Alemana como Lengua Extranjera y Estudios Islámicos en la Universidad de Heidelberg, beca del Gobierno tunecino. De 2002 a 2007 Doctorado en Lingüística en la Universidad de Heidelberg con una disertación sobre "La adquisición del acento verbal en estudiantes tunecinos de alemán. Una investigación en el marco de la teoría de la optimalidad" y trabajo como asistente de investigación en el Instituto de Filología Alemana como Lengua Extranjera de la Universidad de Heidelberg. 2007- 2009 Cátedra de Lengua y Literatura Alemanas en las Universidades de Túnez y Manouba (Túnez). Desde 2009 Profesor de alemán aplicado en la Universidad de Gafsa (Túnez). Desde 2012 coordinadora del departamento de alemán en la Universidad de Gafsa y profesora de traducción en la Universidad de Manouba.

Proyecto de investigación

Mi área de investigación es el lenguaje de la dictadura en el Túnez prerrevolucionario desde una perspectiva politolingüística. Esta área, cuya investigación representa una especie de revalorización lingüística del patrimonio lingüístico del pasado reciente de Túnez, ofrece un amplio abanico de temas y objetos de estudio a partir del discurso político y el uso público o no público de la lengua. Actualmente, mi trabajo se centra en el estudio del uso de palabras de moda políticas en los medios de comunicación durante la dictadura de Ben Ali (1987-2011). Palabras de moda como libertad, democracia, progreso, derechos humanos y pluralismo eran palabras bandera del régimen autoritario que se utilizaban con intenciones propagandísticas y se empleaban masivamente en todos los medios de comunicación permitidos en el país. El objetivo de mi investigación es analizar dichas palabras de moda según criterios léxico-semánticos y pragmáticos y profundizar en la cuestión de hasta qué punto se "abusó" de las palabras de moda con fines propagandísticos y de preservación del régimen. Los estudios sobre el uso de palabras de moda en la dictadura de la RDA -así como sobre todos los demás aspectos del lenguaje de la RDA- servirán de fuente de inspiración para este estudio y de base para futuros trabajos comparativos.

• Dra. Soumaya Mestiri
• Instituto de Filosofía
• Facultad de Ciencias Humanas y Sociales de Túnez
• Universidad de Túnez
• Correo electrónico: mestiri.soumaya@yahoo.fr

Trayectoria profesional

Estudios de filosofía en la Universidad de París 1 - Sorbona. 1998: Maîtrise en filosofía. 1999: Máster en filosofía política por la misma universidad. 2003: Doctorado sobre "La concepción de la persona en la filosofía de John Rawls. Essai de reconstruction de la théorie de la justice comme équité. Desde 2005, Mestiri es profesora universitaria de filosofía política y social en la Universidad de Túnez. Está especializada en teorías de la justicia, relaciones entre liberalismo y republicanismo, estudios aplicados al género y, en general, a la diversidad multicultural. También investiga la idea de una tradición democrática islámica, en oposición a los defensores de una "excepción islámica", ya sean laicistas o fundamentalistas religiosos. Entre sus publicaciones figuran: Rawls. Justice et équité, París, PUF, 2009; ¿El Islam como interlocutor democrático? Diógenes, 57, 2, 2011.

Proyecto de investigación

En el marco del proyecto de investigación "Responsabilidad, justicia y cultura de la memoria", trabajaré sobre el concepto de testimonio (témoignage). Aquí es importante la idea de una doble reconstrucción, a saber, la de uno mismo, profundamente herido, comprometido en la lucha por la libertad, y la de la propia dictadura, concebida como un fenómeno cuya verdad sólo captamos retrospectivamente (similar a las guerras y los genocidios). El hecho de que el testimonio pueda concebirse a través de este doble punto de vista, totalmente paradójico, será la piedra de toque de mi contribución al proyecto: Revisitar la dictadura es la conditio sine qua non de una reconstrucción individual. En este sentido, el testimonio es exactamente lo contrario de la confesión: mientras que esta última sirve a la autorreconstrucción mediante la aniquilación del pecado, que se elimina a través de su verbalización, el testimonio permite que el dolor vuelva a vivir en alto con la esperanza de hacer resistir a una personalidad profundamente herida. En este marco, el análisis del testimonio del opositor tunecino y militante del movimiento de izquierda "Perspectivas", Gilbert Naccache, tal y como se encuentra en sus libros "Cristal" (1982), "Le ciel est par-dessus le toit" (2005) y "Qu'as-tu fait de ta jeunesse? Itinéraire d'un opposant au régime de Bourguiba" (2009), será el primer eslabón de mi trabajo.

• Esther Mikuszies
• Universidad de Kassel
• Correo electrónico: esther.mikuszies@gmail.com

Trayectoria profesional

2000-2007 Estudios de Política Científica, Derecho e Historia Moderna y Contemporánea en la Albert-Ludwigs-Universität Freiburg im Breisgau; 2002-2003 estancia en el extranjero en la Université Michel de Montaigne de Burdeos/Francia; abril-octubre de 2005 en Riga/Letonia; tesis de máster sobre "El compromiso de la sociedad civil de los inmigrantes en Francia. Asociaciones de padres en Mulhouse"; 2007-2012 ayudante de investigación en el Departamento de Ciencias Políticas Comparadas de la Universidad de Kassel; 2012-2013 becario de la Fundación Lothar-Bayer de la Universidad de Kassel; proyecto de doctorado en Ciencias Políticas en la Universidad de Kassel sobre "Dinámica de los derechos políticos y la ciudadanía: migrantes ecuatorianos y marroquíes en España" con estancias sobre el terreno en España, Marruecos y Ecuador financiado por la Fundación Rudolf y Ursula Lieberung de la Universidad de Kassel.

Publicaciones sobre el tema

Los derechos de los migrantes. Reflections on Current Paradoxes of Citizenship Practice, en: Dhouib, Sarhan (ed.) 2012: Culture, Identity and Human Rights. Perspectivas transculturales. Göttingen: Velbrück, 256-272. Emigration Policies and Citizenship Rhetoric: Morocco and its Emigrants in Europe, en: Ruß, Sabine y Helen Schwenken (eds.): New Border and Citizenship Politics. Nueva York: Palgrave Macmillan, cuya publicación está prevista para finales de 2014.

Proyecto de investigación

Injustice and New Beginnings. Élites políticas en Marruecos - Una de las cuestiones centrales de la investigación sobre la transición es cómo las élites políticas se reúnen y afrontan las experiencias de injusticia tras las convulsiones políticas. En Marruecos, la monarquía inició el proceso de superación delos años de plomo (les années du plomb) "desde arriba" en 2004 con la Instance Équité et Reconciliation. Algunos de los antiguos presos políticos y exiliados fueron rehabilitados. Algunos de ellos ocupan hoy cargos políticos -no sólo en la IER-, aunque el proceso de reconciliación con el pasado no se produjo en el curso de un cambio de régimen, sino de una reestructuración autoritaria. El proyecto aprovecha esta circunstancia para iluminar, desde una perspectiva psicoanalítica y del mundo de la vida, las trayectorias y experiencias de quienes, como antiguos perseguidos, participan hoy en las instituciones de la monarquía por diferentes motivos. Mediante entrevistas cualitativas a expertos con un enfoque biográfico, me gustaría explorar la visión de la injusticia sufrida, la comprensión subjetiva de la reconciliación, la cuestión de la confianza o la aceptación del poder estatal, las experiencias de participación política, así como las redes de solidaridad y las alianzas de antiguos presos y exiliados. La experiencia marroquí pretende sensibilizar sobre la forma de abordar el pasado en sociedades en las que las condiciones de vida de sus habitantes no mejoraron repentinamente con una convulsión política.

• Dr. Brahim Moussa
• Instituto Superior de Lenguas de Túnez
• Túnez
• Correo electrónico: br_moussa@yahoo.de

Trayectoria profesional

Estudió alemán en la Universidad de La Manouba de Túnez, donde se licenció en 2001. Posteriormente cursó un máster en Alemán y Lingüística General en la Universidad de Münster. Se graduó en 2004 con una tesis de máster sobre La mujer en Stechlin de Fontane. Individualidad y sociedad. El programa de doctorado en la Universidad de Münster finalizó en 2011 con una tesis sobre Heterotopías en el realismo poético. Otros espacios, otros textos. Desde 2010 profesora de literatura alemana en el Instituto Superior de Lenguas de Túnez de la Universidad de Cartago. Desde 2011 miembro del grupo de investigación (Unité de recherche) langue et formes culturelles en el Instituto Superior de Lenguas de Túnez.

Proyecto de investigación

En el marco del proyecto de investigación "Responsabilidad, justicia y cultura de la memoria", me gustaría centrarme en la obra de Uwe Johnson Jahrestage. De la vida de Gesine Cresspahl, de Uwe Johnson. En varios aspectos, el texto en cuatro volúmenes me parece que hace justicia a la idea central del grupo de investigación. La obra, cuyos cuatro volúmenes se escribieron entre 1970 y 1983, aborda la historia alemana más reciente en una forma narrativa descronologizada que superpone en capas hilos narrativos espaciotemporalmente divergentes y los relaciona entre sí. Así, se yuxtaponen relatos del pasado, por ejemplo de experiencias bajo el nacionalsocialismo, con informaciones periodísticas de la vida cotidiana de Gesine Cresspahl en Nueva York a finales de los años sesenta y recuerdos de su vida temprana en la RDA. Se abre así un amplio espectro de negociaciones con experiencias en sistemas estatales dictatoriales y estructuras sociales represivas contra las que se defienden algunos protagonistas. Por supuesto, Aniversarios de Johnson no documenta la historia, pero no deja de ser una novela polifónica que, a través de su polifonía, cuenta historias de vida o partes de historias de vida que pretenden tener un alto grado de verdad. La novela ofrece un retablo social plural de personas que viven, o han vivido, en condiciones dictatoriales, y permite describirlo desde su punto de vista, pero también desde el punto de vista de otros. Estas implicaciones fomentan investigaciones más profundas en la medida en que el texto permite contar la historia, por ejemplo la "marcha triunfal" de los nazis a principios de los años treinta, desde las condiciones de su surgimiento y no desde una perspectiva décadas más tarde con un discurso ya ajeno. El ascenso del nacionalsocialismo se cuenta desde la perspectiva de nazis, compañeros de viaje, neutrales y opositores que piensan y actúan según los paradigmas de su época. Con este procedimiento, el examen crítico de la dictadura vive del modo discursivo que surgió de la dictadura. Mi estudio sobre los aniversarios se centra en esta constatación del surgimiento de la resistencia a la dictadura a partir de su zeitgeist y sus formas lingüísticas de realización. También es necesario examinar hasta qué punto en Aniversarios de Jonhson se cambia la narración de la historia desde una monoperspectiva del presente por una historia polifónica de la simultaneidad. ¿Consigue con ello Johnson salvar la historiografía convencional, que Michel de Certeau define como un acto fúnebre de la historia, a la vida permanente? ¿Resiste el propio texto, en su orientación narrativa, la acusación de olvido que algunos críticos, por ejemplo Lyotard, atribuyen a la revalorización de la historia?

• Dr. Steffen Pappert
• Universidad de Duisburg-Essen
• Instituto de Estudios Alemanes
• Correo electrónico: steffen.pappert@uni-due.de

Trayectoria profesional

Estudios de Ciencias Políticas y Lingüística General en la Universidad de Leipzig; posteriormente, ayudante de investigación en el Instituto de Lingüística de la Universidad de Leipzig. Doctorado 2003: "Juegos de lenguaje político en la RDA: procesos de desdiferenciación comunicativa y sus efectos en el uso público del lenguaje" (Frankfurt a.M. et al.: Lang 2003). Posteriormente, docencia e investigación en las universidades de Augsburgo, Düsseldorf y Duisburgo-Essen. Campos de trabajo: Comunicación mediática, comunicación política, uso de la lengua en la RDA, análisis del discurso. Desde 2011 miembro de la junta directiva de la AG Sprache in der Politik e.V. (Asociación Lengua en la Política).

Publicaciones sobre el tema

• (2007) Ed.: El (des)orden del discurso. Leipzig.
• (2011) Ed. junto con Bettina Bock y Ulla Fix: Politische Wechsel - Sprachliche Umbrüche. Berlín.

Proyecto de investigación

Como continuación de mi trabajo anterior sobre el lenguaje/uso de la lengua en la RDA, estoy interesada principalmente en identificar y describir las similitudes y diferencias entre los discursos públicos que dieron forma a los sistemas políticos antes, durante y después de las convulsiones en Europa del Este y el Norte de África, o que fueron moldeados de forma rígida por los gobernantes en cada caso.

• Dra. Sarah Schmidt
• Academia de Ciencias y Humanidades de Berlín-Brandeburgo
• Correo electrónico: sschmidt@bbaw.de

Trayectoria profesional

Estudios de alemán y filosofía en Tubinga y Leipzig, doctorado en filosofía sobre el concepto de interacción en Friedrich Schleiermacher. Cinco años de docencia como profesora del DAAD en París (1999-2004); 2004-2007 empleo como asistente de investigación en el Instituto de Transdisciplinariedad de la Universidad de las Artes de Berna (CH), así como tareas docentes en el Instituto Suizo de Literatura (Biel, CH) y en la Universidad de Cergy-Pontoise (F) en Germanística. 2008 - marzo de 2011 Asistente de investigación en la Universidad de Stuttgart, Instituto de Estudios Literarios, donde impartió clases y coordinó la red de doctorado "Internacionalización de la literatura y la ciencia". Desde septiembre de 2010, directora de la red de la DFG "Lenguajes del coleccionismo" (duración 2011-2014; 15 miembros); marzo de 2010 profesora visitante del DAAD en el King's College de Londres. Desde mayo de 2011 investigadora asociada en la Unidad de Investigación BBAW Schleiermacher y docente en la Cátedra de Filosofía de la Facultad de Teología de la HU; además del trabajo académico, participación en proyectos científico-artísticos. Principales intereses de investigación: Romanticismo temprano, literatura del presente, interacción de filosofía y literatura, cultura material y acervo de conocimientos, interculturalidad y discursos de extranjería. Entre sus publicaciones figuran: La construcción de lo finito. Schleiermacher's Philosophy of Interaction, Walter de Gruyter, (2005); (con A. Kostka) "Alteritätsforschung/Interkulturalitätsforschung", en: Methodengeschichte der Germanistik (2009); "Vom Kofferpacken. The Fragile Alliance of Things with Language in the Work of Herta Müller", en: Zeitschrift für Germanistik 1/2012.

Proyecto de investigación

Mi proyecto de investigación está dedicado a la interrelación del lenguaje y la percepción, su funcionamiento general y su modificación específica en tiempos de opresión y persecución en la obra de la autora contemporánea Herta Müller. En sus novelas, ensayos y poemas ilustrados, Herta Müller tematiza la vida cotidiana de la población rumano-alemana bajo las dictaduras cambiantes, convirtiendo a los supuestos "perpetradores" de los simpatizantes alemanes en el Tercer Reich en las supuestas víctimas bajo la dictadura de Ceausescu. Un constante ser y estar observado caracteriza a la comunidad conservadora del pueblo tanto como a la población bajo el terror del servicio de seguridad. Mis investigaciones se dirigen en primer lugar a la teoría específica de la percepción que esboza Herta Müller, especialmente en su volumen de ensayos Der König verneigt sich und tötet (El Rey se inclina y mata), y que se resume en una superposición constante de pasado y presente en los neologismos "Vergangenwart" y "Gegenheit". En un segundo paso, se examinará el impacto en la percepción y el lenguaje del "sistema del miedo", que se genera con intervenciones selectivas en la vida privada y métodos de interrogatorio específicos (Der Fuchs war damals schon der Jäger, 1992 y Heute wär ich lieber nicht begegnet,1997), y el "sistema del hambre", entendido como una experiencia límite permanente de agotamiento físico y psicológico (Atemschaukel, 2004). Estos efectos incluyen la ampliación de la nomenclatura del silencio, así como la fragmentación y una dinamización radical del lenguaje. En última instancia, la reflexión de Herta Müller sobre el lenguaje y la percepción en tiempos de dictadura está siempre vinculada a la cuestión de la lingüización y la comunicabilidad de las experiencias fronterizas. En comparación con autores de países árabes, espero que el proyecto de investigación conduzca a un debate sobre las condiciones de posibilidad de una transculturalidad de esas experiencias de fronteras e injusticia.

• Dr. Mongi Serbagi
• Djerba y Universidad de Túnez
• Túnez
• Correo electrónico: serbaji_mongi@yahoo.fr

Trayectoria profesional

2010 Doctor en filosofía sobre el tema "La reconstrucción procesal del derecho en Habermas" en la Universidad de Túnez. Participante en diversas conferencias en Túnez y en el extranjero y autor de numerosos artículos. Temas de sus contribuciones: los derechos culturales en las declaraciones islámicas y árabes de derechos humanos, la cultura de los derechos humanos y sus oponentes en el mundo árabe, los procesos de legitimación en la esfera pública transnacional, el concepto de "ciudadano" en las declaraciones islámicas de derechos humanos y los orígenes de la tolerancia. Su área de interés actual: las cuestiones de justicia y derechos humanos desde una perspectiva global.

Publicaciones sobre el tema

"La cultura de los derechos humanos y sus enemigos en el mundo árabe", en Sarhan Dhouib, Democracy, Pluralism and Human Rights. Perspectivas transculturales, Velbrück Wissenschaft, 2014.

Proyecto de investigación

En el marco del proyecto interdisciplinar "Responsabilidad, Justicia y Cultura de la Memoria", mi proyecto de investigación aborda el tema "Responsabilidad y Derechos Humanos desde la Perspectiva de un Enfoque Transcultural". Este tema se aborda principalmente desde un punto de vista filosófico. Se desarrolla a partir de tres puntos de partida. En primer lugar, defino un enfoque transcultural. Aquí me centro especialmente en un rasgo esencial que construye la universalidad de los derechos humanos, a partir de un pluralismo de justificaciones de su contenido. Este pluralismo se debe a las diferencias en las tradiciones culturales. En el segundo punto, explicaré que para cualquier concepción de los derechos humanos es necesario plantear la cuestión del problema de la responsabilidad: Para ello, elaboro una justificación moral de la responsabilidad basada en el deber negativo de no tolerar la injusticia hacia los demás. En el tercer punto, explico los niveles de tensión entre la idea de un pluralismo de justificación y la idea de responsabilidad para mostrar las dificultades que tendría que superar un enfoque transcultural. Al final, examino la capacidad del enfoque transcultural para resolver estas dificultades. El objetivo de mi proyecto de investigación es alertar contra una concepción culturalista que podría servir para justificar una dictadura y que -al relativizar las normas- universaliza la irresponsabilidad hacia el Otro. Toda violación de los derechos humanos es, en el fondo, una forma de injusticia hacia toda persona responsable.

• PD Dr. Dirk Stederoth
• Instituto de Filosofía
• Universidad de Kassel
• Correo electrónico: d.stederoth@uni-kassel.de

Trayectoria profesional

SS 1990-WS 1995/96: Estudios de Filosofía y Sociología en la Universidad de Kassel. 12/1995: Máster en filosofía y sociología. 02/1996: Doctorando en el departamento de filosofía de la FB 01 de la Universidad de Kassel. 05/2000: Doctorado. Tema de tesis: "Refracciones del espíritu real. Un comentario comparativo sobre la 'Filosofía del espíritu subjetivo' de Hegel". SS 2000 - WS 2002/2003: Estudios para la profesión docente en escuelas de gramática en filosofía y ciencias sociales (11/2002: 1er examen estatal). 06/2013: Habilitación con la tesis: "Freiheitsgrade. Sobre la diferenciación sistemática de la libertad práctica". 10/2007-08/2014: Profesor para tareas especiales en el Instituto de Filosofía de la Universidad de Kassel. Desde 09/2014: Ayudante de investigación en el Instituto de Filosofía de la Universidad de Kassel.

Publicaciones sobre el tema

• "Respuesta a Mahmoud Bassiouni", en: Sarhan Dhouib (ed.), Kultur, Identität und Menschenrechte. Transcultural Perspectives, Weilerswist 2012, pp. 201-202.
• "Respuesta a Sarhan Dhouib", en: Sarhan Dhouib (ed.), Democracy, Pluralism and Human Rights. Perspectivas transculturales, Weilerswist 2014, pp. 191-193.

Proyecto de investigación

Mi proyecto de investigación sigue la tradición de una filosofía social crítica que se esfuerza por hacer fructíferas las categorías del psicoanálisis clásico para un análisis de las sociedades contemporáneas. El objetivo es utilizar las herramientas analíticas para comprender los procesos sociales dentro de las estructuras totalitarias, así como después de que hayan sido superadas. Por un lado, esto significa interpretar las experiencias dolorosas en el seno de los regímenes totalitarios no sólo como fenómenos de demarcación, sino también como formas de apego que, según la evidencia de Freud de sentimientos ambivalentes hacia los líderes autoritarios, conducen necesariamente a estructuras de represión. Con estos instrumentos, se puede demostrar que el psiquismo se ve doblemente dañado por los regímenes totalitarios, en la medida en que, por un lado, se ve traumatizado y, al mismo tiempo, a través de identificaciones inconscientes, sigue tendiendo a comportamientos autoritarios incluso cuando dicho régimen parece haber sido superado. En este contexto, el concepto de cultura del recuerdo desempeña un papel decisivo, en la medida en que la superación de un pasado totalitario es inseparable de una confrontación responsable con la persistencia de estructuras autoritarias en el comportamiento de quienes han sido dañados de esta manera. Por lo tanto, la cultura del recuerdo de lo sucedido y su esclarecimiento implacable es sólo una cara de la revalorización - la otra cara, que se dirige al examen crítico del comportamiento autoritario en la secuela histórica de un régimen totalitario y se perfila mediante el concepto de responsabilidad, tiene igual relevancia o ambas perspectivas se enriquecen mutuamente.

• Imen Taleb, Máster en Administración de Empresas
• FLAH Universidad de Manouba
• Correo electrónico: imen.taleb1983@gmail.com

Trayectoria profesional

Estudió alemán en el Instituto de Idiomas de la Universidad de Gabes (ISLG). Graduada con una "Maîtrise" en 2008. Máster posterior hasta 2012. Tesis de máster sobre "La figura del fracaso en la escena"El delator" del drama de Bertolt Brecht"Miedo y miseria del Tercer Reich". 2009/10 Profesora en la Universidad de Gafsa en Estudios Alemanes, 2010-2013 en el ISSH de Túnez, desde 2013 en la FLAH de Manouba. 2014 Miembro de la junta directiva de la Asociación Tunecina de Germanistas y Profesores de Alemán (TGDV).

Proyecto de investigación

Mi proyecto de investigación, que me gustaría desarrollar en mi proyecto de tesis, se refiere a la representación de la dictadura y la tortura en las novelas del escritor iraquí-alemán Abbas Khider. Sus obras tratan de personajes árabes en su vida cotidiana, caracterizada por la represión y la tiranía. Estos personajes abandonan su patria con la esperanza de un nuevo comienzo, lo más lejos posible de los corruptos Estados árabes dictatoriales, e intentan escapar a una vida sin opresión ni censura. El estudio literario de un escritor de origen iraquí que publica en alemán parece prometedor, sobre todo por la interesante constelación de perspectivas internas y externas del autor que vive en el exilio. ¿Cómo retrata el escritor los mecanismos de represión y tortura en la dictadura iraquí de la época de Saddam Houssein? Especialmente tras las revueltas populares, este tema está de plena actualidad en los Estados árabes.

• Dr. Rachid Touhtou
• Universidad de Rabat/ Marruecos
• Correo electrónico: rachidtouhtou@gmail.com

Carrera profesional

Rachid Touhtou (MA, PhD) es profesor adjunto en el Instituto Nacional de Estadística y Economía Aplicada (INSEA) de Rabat, afiliado al Departamento de Ciencias Sociales, Lenguas y Comunicación, donde imparte clases de inglés técnico, inglés comercial y políticas públicas sociales. También ha desarrollado un curso sobre desarrollo social en Marruecos con especialidad en investigación cualitativa. También ha enseñado durante nueve años EFL en institutos de diferentes partes de Marruecos. Realizó investigaciones sobre el papel de las ONG en el desarrollo local en el norte de Marruecos, centrándose en el papel del género en la participación de la sociedad civil en el desarrollo descentralizado. Ha publicado sobre sociedad civil, movimientos sociales, migración y género. Es miembro del primer grupo de jóvenes investigadores sobre género en Marruecos (GREGAM). Es miembro del Sindicato Nacional de Profesores Universitarios (SNEsup) y del Foro Civil Democrático Marroquí (FCDM); también da conferencias sobre la sociedad civil y los movimientos sociales en Marruecos (los movimientos nacionalista, feminista, de derechos humanos, amazigh y juvenil). También ha desarrollado un blog sobre movimientos sociales en Marruecos: www.rachidtouhtouh.blogspot.com. Recientemente ha finalizado su labor como director de proyecto y coordinador de una investigación de campo sobre la evolución de los sistemas migratorios, en la que llevó a cabo una investigación cualitativa sobre la migración de retorno en las grandes regiones de Rabat y Nador, en colaboración con la Universidad Erasmus de los Países Bajos y el Instituto Internacional de Migración (IMI) de la Universidad de Oxford. Trabajó para el Carnegie Middle East Center de Beirut como consultor externo no residente para las actividades magrebíes; fue experto en un proyecto internacional sobre "variedades de democracia" (V-Dem) con la Universidad de Gotemburgo.

Publicaciones sobre el tema

• (2012): Debating Civil Society in Morocco: Dynamics of Gender, Development and Social Capital. LAP Academic Publishing, Alemania.
• (2014): Codificación de género en el Derecho de Familia y en la Constitución en Marruecos: Movimiento Social y Enfoques Feministas en FEPS y SOLIDAR Publications, Woman up! Enhancing women's rights in the Middle East and North Africa",
• (2014): Por último, un artículo en árabe en coautoría: Narrated Memory and Transitional Justice: Social Movements and New History Approaches. En Edafat: the Arab Journal of Sociology, verano de 2014.

Proyecto de investigación

Narrativas testimoniales carcelarias en Marruecos (1982-2014): Trabajos de memoria y verdad histórica Este proyecto explora los vínculos entre la emergencia de nuevos movimientos sociales en transiciones a democracias frágiles, y los procesos de individualización en la producción de culturas de contraesferas públicas. Defiendo un microanálisis de las "estrategias sutiles e informales" políticas (Vandana Desai.2002) para comprender la posición y el papel de los participantes individuales en la antropología de los movimientos sociales (Robert Gibb, 2001) en el Marruecos poscolonial. Para comprender las producciones culturales y políticas de significados de los movimientos sociales es necesario reexaminar el "peso de la praxis cotidiana "1. Para remediar esta laguna en la investigación, mi artículo trata de incluir los procesos de individualización en la elaboración de la protesta de los movimientos sociales a través de un estudio de las memorias colectivas e individuales como narrativas de historización de los movimientos sociales; en este caso, analizaré las narrativas testimoniales recientes durante la fase de reconciliación2 tanto escritas como orales y cómo la narrativización conduce a la historización de los movimientos sociales desde la posición del actor individual. El segundo caso es el estudio de los "actores de la memoria" como nexo cultural/identitario porque estos individuos invisten a los movimientos sociales y a la sociedad civil como actores del "reconocimiento". La memoria y la reconciliación crearon la división entre los actores de la sociedad civil marroquí y las organizaciones del Estado. Se convierte en el lugar de la contestación y en "un sitio para una lucha discursiva por los significados" (Barbara Adam y Stuart Allan, 1995). En este artículo se sostiene que la incorporación de las dimensiones "social y política", así como de los vocabularios y repertorios de los actores, a la antropología de los movimientos sociales puede abrir nuevos horizontes para superar el punto muerto en el que se encuentra el estudio de los movimientos sociales desde una perspectiva antropológica mediante el reconocimiento de las prácticas culturales microlocales y la política informal en el debate sobre la acción colectiva y la esfera pública.