Matérialisme interdisciplinaire IV : Au-delà de la raison ? Théories critiques et formes de la (dé)raison

L'un des principaux constats de la théorie critique est que, dans la modernité, la raison elle-même est devenue un problème. Alors que, dans la conception qu’en avait le siècle des Lumières, la raison est considérée comme un moyen de libération du mythe, de l’arbitraire, de la tradition et de la domination, ainsi que comme le fondement de l’autonomie, de la science et de l’émancipation sociale, de nombreux théoriciens et théoriciennes critiques développent une lecture contraire de la modernité. De leur point de vue, l’histoire montre que la raison ne s’est pas seulement concrétisée sous une forme émancipatrice, mais aussi, bien souvent, sous des formes problématiques et destructrices. Non seulement la persistance d’anciennes formes de domination, mais aussi l’émergence de modes d’assujettissement entièrement nouveaux placent, dans cette perspective, la raison sous un jour ambivalent : si, d’une part, elle est la force d’une pensée critique qui remet en cause les dysfonctionnements sociaux, elle semble pourtant, d’autre part, engendrer elle-même, à maintes reprises, des formes sociales de domination, de réification et d’irrationalité.
À la lumière de ce constat, notre atelier se consacre à une réflexion systématique sur les différentes formes de la raison et de l’irrationalité, ainsi que sur leur actualité. S’agit-il d’une raison unifiée qui revêt des manifestations historiquement différentes, ou plutôt d’une pluralité de formes hétérogènes de raison – et, par conséquent, d’irrationalité ? Comment ces formes apparaissent-elles d’un point de vue historique et social, et de quelle manière leurs conditions d’émergence respectives façonnent-elles leur structure interne et leur efficacité ? Enfin, se pose la question méthodologique fondamentale de savoir si une théorie critique de la raison peut la reconstruire généalogiquement ou la critiquer de manière immanente à partir de ses propres exigences normatives – ou si ces deux approches peuvent entretenir une relation riche en tensions.

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