Wangari Maathai Visiting Professors

Ses intérêts professionnels et de recherche sont l'adaptation et la résilience au changement climatique, l'économie de la dégradation des ressources, la pauvreté et la sécurité alimentaire, les droits de propriété sur la terre et les conflits.

L'invitation originale pour le professeur invité Wangari Maathai était d'avril à octobre 2021. En raison de la pandémie de Covid-19, il n'a pas été possible de l'obtenir pour toute la durée et elle a donc été programmée pour la période estivale de 2022 (de juin à octobre). En 2021, l'offre a donc été reportée à une durée plus courte, entre septembre et octobre, et Praveen Jha y a passé environ trois semaines. Il a donné les conférences publiques en ligne dans le cadre de sa visite, qui sont également disponibles sur le site web. En outre, il a donné deux cours (en ligne) pendant l'été 2021.

Économie du travail, Économie agricole, Économie du développement, Finances publiques, Économie de l'éducation, Histoire de la pensée économique

Working class politics ; South African trade unionism and politics ; Ecological Marxism ; Happiness, wellbeing and holistic development

Ce cours prend comme point de départ les inter-connexions entre l'économie et l'écologie, qui ont toutes deux une racine commune dans le mot grec ancien oikos. Toutefois, il va plus loin en considérant les interconnexions entre l'écologie, l'économie et la politique (qui, dans sa forme étendue, inclut toutes les relations de pouvoir dans la société). Cette compréhension étendue de l'écologie, de l'économie et de la société permet d'explorer plus en profondeur des questions qui peuvent relever du 'développement holistique'.

Cette exploration en profondeur remonte à la pensée antique de l'âge axial, il y a plus de 2000 ans, où les philosophes religieux et séculiers se sont penchés sur le problème de la souffrance humaine, dans un contexte de formation brutale des classes et d'émergence de la dette. La compassion envers les autres humains, ainsi que la nature non-humaine, sont devenues des principes directeurs, ce qui est le plus évident dans la pensée et l'enseignement du Bouddha (bien qu'on puisse le retrouver dans toute une série d'autres systèmes de croyance, y compris le concept autochtone américain de buen vivir (ou sumak kawsay) et le concept africain d'ubuntu, entre autres).

La pensée antique est liée aux réveils modernes, alors que la société d'aujourd'hui est aux prises avec une inégalité sociale croissante, l'aliénation et ce que certains ont appelé 'écocide'. Il considère en particulier l'école de pensée marxiste écologique émergente, l'écologie sociale et l'écoféminisme. Le cours se termine par des considérations sur une pensée plus concrète autour du bonheur et du bien-être, et de l'écosocialisme, ainsi que par des études de cas sur la politique écosocialiste de la classe ouvrière et la zone libérée du Rojava au Kurdistan.

Le cours interroge les structures autour de la finance, de l'argent et de la banque, afin d'examiner à quel point les deux sont liés. L'objectif de ce cours est de donner aux étudiants une familiarité et une perspective critique sur les thèmes de la finance dans l'économie mondiale. L'accent théorique sera mis sur la finance comme pouvoir, en particulier sur la manière dont les questions de coercition et d'inégalité sont légitimées et institutionnalisées dans l'économie mondiale. L'accent empirique sera mis sur les pays et les régions du Sud, qui ont été enrichis mais aussi subordonnés aux structures monétaires et financières internationales. Les sujets couverts incluront les approches principales et hétérodoxes de la finance, le développement financier et l'assistance, les modèles bancaires changeants, la finance offshore, la création de monnaie, et les crises et l'instabilité financières.