Le fiabe di Grimm: Holger Ehrhardt scopre versioni originali sconosciute

Ehrhardt, professore dell'opera e dell'impatto dei Fratelli Grimm all'Università di Kassel, si è imbattuto nei manoscritti analizzando i documenti del patrimonio dei Grimm a Berlino. Tra gli innumerevoli documenti di questo archivio, ce ne sono ancora molti che non sono stati né ordinati né analizzati. Lo studioso tedesco di Kassel, che di recente ha ricevuto il Premio europeo per le fiabe, ha trovato manoscritti in cui i cosiddetti "collaboratori" inviavano fiabe e leggende ai fratelli Jacob e Wilhelm Grimm, oltre a trascrizioni di fiabe che i Grimm facevano raccontare dal pubblico. Tra queste c'è la trascrizione della storia di fantasmi "Il povero contadino del cimitero" della probabilmente più famosa narratrice Dorothea Viehmann. In questa trascrizione, Jacob Grimm adottò l'espressione dialettale della "Viehmännin" - un interessante spaccato del dialetto dell'Assia settentrionale dell'epoca.

Una versione della fiaba "La sposa bianca e la sposa nera" nella calligrafia di Jacob Grimm, qui con il titolo originale "L'anatra sul Goßenstein", riserva una sorpresa particolare. Ehrhardt ha trovato numerose prove in questa versione originale che il materiale deve essere stato scritto da Dorothea Viehmann e non, come precedentemente ipotizzato, dall'aristocratica famiglia von Haxthausen. Il ricercatore lo dimostra con frasi tipiche della Viehmann, come il cosiddetto modello fraseologico iterativo con lo schema "X e X". Il testo ritrovato recita: "Cosa si merita chi fa questo e quello?". Questa ripetizione di das und das "è uno dei riferimenti più evidenti a Dorothea Viehmann", afferma Ehrhardt. "Tali doppioni idiosincratici si trovano solo in tre fiabe della Viehmann e in questo manoscritto". Ma anche il motivo della donna nuda - nella fiaba "La sposa bianca e la sposa nera" la matrigna cattiva è svestita - si trova solo in Dorothea Viehmann. Erhardt: "Aveva un rapporto diverso con la fisicità rispetto alle giovani signore borghesi della cerchia di conoscenze dei fratelli Grimm". In un saggio pubblicato di recente, la ricercatrice cita numerosi altri argomenti stilistici, contenutistici e biografici a favore della Viehmann come fonte.

Jacob e Wilhelm Grimm non composero loro stessi le famose fiabe, ma scrissero ciò che i "collaboratori" - gente comune, ma anche persone istruite - raccontavano loro dalla tradizione. Nel corso di diverse revisioni, sono diventate le "Fiabe per bambini e per la casa" come le conosciamo oggi. In origine, i Grimm non avevano intenzione di pubblicare le storie in prima persona; inviarono invece le trascrizioni a Clemens Brentano e Achim von Armin, che però decisero di non pubblicarle. In un modo o nell'altro, 46 manoscritti ancora oggi in possesso di Brentano finirono nel monastero alsaziano di Oelenberg. A questa collezione si aggiungono ora altri 54 documenti autentici provenienti dal patrimonio dei Grimm.

"Questo ha conseguenze di vasta portata", afferma Ehrhardt. "C'è la persistente convinzione che esistano solo poche versioni originali e che i Grimm le abbiano inventate per conferire autenticità alle storie. Ora questo è stato smentito una volta per tutte".

Ehrhardt ha pubblicato le sue scoperte sull'origine delle fiabe "L'anatra sul Goßenstein" e "La sposa bianca e la sposa nera" nella rivista "Fabula".

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