Dieser Kurs geht von den Zusammenhängen zwischen Ökonomie und Ökologie aus, die beide eine gemeinsame Wurzel im altgriechischen Wort oikos haben. Er geht jedoch noch weiter, indem er die Zusammenhänge zwischen Ökologie, Wirtschaft und Politik (die in ihrer erweiterten Form alle Machtverhältnisse in der Gesellschaft umfasst) betrachtet. Dieses erweiterte Verständnis von Ökologie, Wirtschaft und Gesellschaft ermöglicht eine tiefere Erforschung von Themen, die unter den Begriff der „ganzheitlichen Entwicklung“ fallen können.
Diese tiefgreifende Untersuchung geht auf das antike Denken des axialen Zeitalters vor über 2000 Jahren zurück, als sich religiöse und weltliche Philosophen mit dem Problem des menschlichen Leidens in einem Kontext brutaler Klassenbildung und der Entstehung von Schulden auseinandersetzten. Das Mitgefühl mit anderen Menschen und der nicht-menschlichen Natur wurde zu einem Leitprinzip, das am deutlichsten im Denken und in der Lehre des Buddha zum Ausdruck kommt (obwohl es sich auch in einer Reihe anderer Glaubenssysteme wiederfindet, darunter das Konzept des buen vivir (oder sumak kawsay) der amerikanischen Ureinwohner und das afrikanische Konzept des ubuntu).
Das antike Denken wird mit dem modernen Wiedererwachen verknüpft, da die heutige Gesellschaft mit zunehmender sozialer Ungleichheit, Entfremdung und dem, was einige als „Ökozid“ bezeichnen, zu kämpfen hat. Der Kurs befasst sich insbesondere mit der aufkommenden ökologisch-marxistischen Denkschule, der sozialen Ökologie und dem Ökofeminismus. Der Kurs endet mit Überlegungen zu konkreteren Überlegungen zu Glück und Wohlbefinden und zum Ökosozialismus sowie mit Fallstudien zur ökosozialistischen Arbeiterklassenpolitik und zur befreiten Zone von Rojava in Kurdistan.
