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Dans le contexte de crises environnementales multiples, les artistes et les collectifs artistiques contemporains explorent de plus en plus les relations et les interactions complexes entre les systèmes 'naturels' et les systèmes sociaux, biologiques et technico-culturels. En outre, ils réfléchissent aux rapports de pouvoir sexuels ou ethniques qui y sont inhérents et aux structures néocoloniales qui se reflètent par exemple dans la séparation entre les pays du Sud et du Nord. Grâce à l'élargissement actuel de la notion d'écologie, de tels liens entre les processus sociaux et écologiques ont récemment fait l'objet d'une attention accrue dans les disciplines scientifiques. L'art contemporain, produit dans le contexte de la crise climatique, traite donc - c'est l'hypothèse centrale du réseau de recherche - d'aspects transécologiques. Afin de pouvoir étudier de manière appropriée les relations complexes entre les multiples processus socio-écologiques et leurs négociations esthétiques et artistiques, le réseau se donne pour mission de développer une approche transécologique pour les sciences de l'art. Sur la base d'une révision critique et d'une synthèse des définitions existantes de la transécologie, issues de l'anthropologie, de la philosophie politique et des études de genre, les membres du réseau doivent élaborer la 'transécologie' comme un concept théorique innovant et une nouvelle méthode pour les sciences de l'art. Avec ce projet, le réseau réagit à une lacune de la recherche. En effet, malgré la centralité évidente des complexes thématiques écologiques dans la production artistique contemporaine ainsi que dans la théorie des sciences culturelles, une réflexion approfondie sur ces phénomènes n'en est qu'à ses débuts dans les sciences de l'art germanophones.

Le Centre Maria Sibylla Merian d'études avancées latino-américaines en sciences humaines et sociales (CALAS) est un centre universitaire d'études avancées fondé par un consortium d'universités latino-américaines et allemandes. L'Université de Guadalajara, au Mexique, abrite le siège du CALAS, tandis que trois bureaux régionaux sont situés à la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO) à Quito, en Équateur ; à l'Universidad de Costa Rica à San José, au Costa Rica ; et à l'Universidad Nacional San Martín à Buenos Aires, en Argentine. Les universités allemandes de Bielefeld, Kassel et Hanover sont responsables de la gestion du projet. En tant que centre d'études avancées sur l'Amérique latine, CALAS promeut des études scientifiques, transrégionales, transnationales et systématiques dans les sciences sociales, les sciences humaines et les arts sur des sujets pertinents pour l'Amérique latine et les Caraïbes. En outre, l'un des objectifs de CALAS est de stimuler la recherche de nouveaux domaines de recherche en Amérique latine par le biais des centres (régionaux) d'études avancées susmentionnés, offrant ainsi un espace de recherche et de dialogue transrégional et international de haut niveau. Le CALAS est membre du réseau international des Instituts universitaires d'études avancées (UBIAS).

Le programme de recherche de la période 2017-2025 s'est concentré sur le thème"Coping with Crises : Transdisciplinary Perspectives from Latin America". Actuellement, les programmes font partie de l'agenda "Creating Horizons : Accelerations, Transformations, and Emergencies." (2025-2029).

La période de la guerre froide et ses (post)conflits ultérieurs sont caractérisés par une amnésie remarquable et une politique d'invisibilisation qui reflètent l'ordre épistémique de la décolonisation du Sud global. Mais des contre-sémantiques qui défient l'oblivion et l'injustice historiques ont été articulées par des artistes, des écrivains et des initiatives institutionnelles qui cherchent de plus en plus à contester cette amnésie avec des récits alternatifs ou des archives dissonantes. Les situations de transition, telles que celles négociées en Colombie ou au Liban, ont reconfiguré un paysage de plus en plus diversifié de cultures de la mémoire qui revendiquent la vérité et la justice. Alors que certaines sociétés en transition ont opté pour une amnistie qui favorise l'invisibilisation du conflit prolongé, d'autres ont initié un processus culturel et politique par le biais d'un dialogue avec la création des droits de l'homme. Nurturing official silence, amnesia, and the fragmentation of society, the related violence on human and non-human life forms has generated complex and conflicting memory cultures that are both aware of local and global biases. Drawing upon a comparative cultural analytical and art historical perspective, this project examines the role of cultural production, in particular the arts, as aesthetic inquiries and dissonant narratives in processes of reconciliation and the search for truth and justice that exists within cultures, foregrounding alternate and plural writings of history. Le projet comprend donc les arts contemporains mondiaux dans ce contexte comme des pratiques performatives des droits de l'homme et des pratiques éthiques.

Le réseau Peace and Conflict Culture Network veut aborder les questions complexes et contestées auxquelles sont confrontées les sociétés post-conflictuelles, à savoir ce qu'il faut se rappeler, ce qu'il faut oublier et, en fin de compte, pourquoi ?

Le réseau cherchera à faciliter les liens avec les universitaires et les autres parties prenantes concernées et à mobiliser les arts et les institutions sociales engagés dans le discours sur la paix, le conflit et la culture au Royaume-Uni et à l'étranger dans des régions sélectionnées. It will posit a central research question : what is the role of museums and memory sites that deal with memory and conflict, and how they can promote more effectively tolerance, resilience, inter-group and inter-ethnic cooperation ? Tout d'abord, il étudiera le rôle de l'art et des artistes dans un musée/site de la mémoire dans la contribution aux processus de construction de la paix. Deuxièmement, le réseau facilitera les discussions autour de la question de savoir comment les jeunes peuvent s'engager activement dans la construction de la paix par le biais d'un engagement avec des musées/sites de mémoire.

Le réseau mettra particulièrement l'accent sur la contribution des universitaires et des institutions des sociétés post-conflit, en particulier de l'ex-Yougoslavie, du Rwanda et de la région des Grands Lacs, du Liban et du Moyen-Orient et de la Colombie et de l'Amérique latine.

Le Réseau culturel pour la paix et les conflits est organisé par le PARC et financé par l'AHRC. L'équipe organisatrice est composée du Dr Paul Lowe, PARC et London College of Communication ; du Dr Nela Milic, PARC et London College of Communication ; du professeur Kenneth Morrison, De Montfort University, et du professeur Liliana Gómez, University of Kassel.