Promociones

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Promociones en curso

La escenificación de lo apolítico. Una investigación lingüística sobre la producción política implícita de significado y la normalización de patrones de interpretación populistas de derechas en escenificaciones digitales de la feminidad.

Linda Leuschen

Este proyecto de doctorado investiga cómo se crean y normalizan significados políticos en espacios de comunicación digital a través de contenidos sobre estilos de vida aparentemente apolíticos. La atención se centra en las escenificaciones de la feminidad en lengua alemana en plataformas de medios sociales, en particular los denominados vídeos Tradwife, que escenifican estéticamente ideas tradicionales de familia, género y orden social y abren así puntos de conexión para patrones de interpretación populistas de derechas, por ejemplo mediante la valorización de determinados modelos familiares, la construcción de crisis sociales o la devaluación de posiciones emancipadoras.

Desde una perspectiva lingüística y multimodal, el proyecto analiza cómo los recursos lingüísticos, visuales y auditivos interactúan para transmitir implícitamente posiciones políticas e interpretaciones del mundo. De particular interés son las estrategias a través de las cuales tales contenidos aparecen como vida cotidiana o estilo de vida apolíticos, al tiempo que se hacen plausibles y se normalizan determinados conceptos sociales de orden. El objetivo es visualizar los mecanismos mediante los cuales se producen y difunden significados políticos en las esferas públicas digitales a través de la escenificación de lo apolítico.


Teorías de la conspiración. Patrones lingüísticos de su verosimilización (título provisional)

Hanna Poloschek

En el contexto de la todavía joven investigación lingüística de las teorías de la conspiración, el proyecto de tesis se centra en su plausibilidad a través de estructuras argumentativas. Las teorías de la conspiración, entendidas como cuerpos específicos de conocimiento en el contexto de la investigación de la sociología del conocimiento, no son por definición cuerpos de conocimiento reconocidos en los contextos sociales actuales. El hecho de que, sin embargo, tengan el potencial de ser plausibles queda demostrado por el éxito electoral de los grupos políticos populistas a (derecha) extrema, en Alemania en particular el partido AfD, que se categoriza como extrema derecha en partes, y cuya estrategia comunicativa política hace uso regularmente de argumentos de la teoría de la conspiración (cf. Römer/Stumpf 2019, Stumpf 2020). La regularidad y la naturaleza pautada de tales topoi pueden demostrarse empíricamente como formación topológica del discurso (siguiendo a Römer 2017). Esta tesis utiliza un análisis lingüístico de topos para examinar las estructuras argumentativas específicas de varias teorías de la conspiración definidas en términos de contenido y para elaborar patrones generales comparativos que puedan utilizarse para analizar su plausibilidad. El corpus de referencia de teorías de la conspiración (VerReKo) desarrollado en el proyecto de la DFG "El lenguaje en las teorías de la conspiración" sirve como base de datos.

Doctorados terminados

La negociación discursiva de las formas de propiedad de los gatos

Gato modelo Momo

¿Acaso caminar erguido sobre dos pies es algo tan grandioso como para que la raza que se autodenomina humana pueda presumir de gobernar sobre todos los que caminamos a cuatro patas con un equilibrio más seguro? Pero ya lo sé, imaginan algo grandioso en algo que se supone que tienen en la cabeza y que llaman razón. No tengo la menor idea de lo que quieren decir con ello, pero esto es seguro, que si, como puedo deducir de ciertos dichos de mi maestro y patrón, la razón no significa nada más que la capacidad de actuar con conciencia y no hacer trucos estúpidos, no la cambiaría con ningún hombre. - En general creo que sólo se adquiere el hábito de ser consciente; se llega por la vida y a la vida, no se sabe cómo. Al menos así lo sentí yo, y he oído que ni una sola persona en la Tierra sabe el cómo y el dónde de su nacimiento por experiencia propia, sino sólo por la tradición, que a menudo es muy incierta. Las ciudades discuten sobre el nacimiento de un hombre famoso, y así, como yo mismo no sé nada decisivo al respecto, siempre quedará la incertidumbre de si vi la luz del día en el sótano, en el suelo o en el establo de madera, o más bien no la vi, sino que sólo la vio en el mundo mi querida mamá.