Investigación

El corazón que escucha. Literatura sapiencial en la Biblia hebrea. Stuttgart 2006.

Gema. m. Peter Dschulnigg: Jüdische und christliche Feste (Neue Echter Bibel - Themen 9). Würzburg 2002 [Feste Ebraiche e Feste Cristiane. Prospettive dell'Antico e del Novo Testamento. Bolonia 2008].

La violencia en la casa de David. The Narrative of Tamar and Amnon (2 Sam 13,1-22) (HBS 13). Friburgo/Br. 1997.(Disertación)

Co. con Andreas Heek / Aurica Jax / Annegret Reese-Schnitker: Zur Sprache bringen. Textos bíblicos y violencia sexualizada en la pastoral y la escuela. Ostfildern: Matthias Grünewald Verlag 2024 (en imprenta).

En coautoría con Mirja Kutzer / Annegret Reese-Schnitker: Textos sagrados. Entendimientos entre teología y estudios culturales. Stuttgart: Kohlhammer 2023.

Junto con. Rainer Kampling: Repensar a Erich Zenger. Continuación del diálogo (SBB 80). Stuttgart: Editorial Katholisches Bibelwerk 2021.

Junto con m. Barbara Schmitz: Perspectivas. Textos bíblicos y narratología (SBB 75). Stuttgart: editorial Katholisches Bibelwerk 2018.

Conjuntamente con. Rainer Kampling: El habla de Dios. Ensayos reunidos de Erich Zenger sobre el diálogo judeo-cristiano (SBAB 65). Stuttgart: Verlag Katholisches Bibelwerk 2018.

Conjuntamente w. Paul-Gerhard Klumbies: Biblia y cultura. El libro de los libros en la música, la literatura y el cine. Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt 2016.

Joint w. Alexis Joachimides/Stephanie Milling/Yvonne Sophie Thöne: Opfer - Beute - Hauptgericht. La matanza de animales en el discurso interdisciplinar. Bielefeld: transcripción 2016.

Conjuntamente w. Ute Eisen, Dios como figura. Análisis narratológicos de textos bíblicos y sus adaptaciones (HBS 82). Friburgo/Br.: Herder 2016.

Conjuntamente m. Ludger Schwienhorst-Schönberger / Ruth Scoralick: Nombre(s) de Dios. En memoria de Erich Zenger (HBS 71). Friburgo/Br.: Herder 2012.

Conjuntamente w. Ulrike Eichler: La violencia sexual contra niñas y mujeres como tema de la teología feminista. Gütersloh 1999.

Silencio - hablar - trazar límites. Para que el lenguaje no se convierta en un acto de violencia. En: Andreas Heek / Aurica Jax / Ilse Müllner / Annegret Reese-Schnitker (eds.): Zur Sprache bringen. Textos bíblicos y violencia sexualizada en la pastoral y la escuela. Ostfildern: Matthias Grünewald Verlag 2024, pp. 27-38 (en imprenta).

Junto con Mirja Kutzer: Textos sagrados - una introducción. En: Mirja Kutzer/Ilse Müllner/Annegret Reese-Schnitker (eds.), Holy Texts. Entendimientos entre teología y estudios culturales. Stuttgart: Kohlhammer 2023, pp. 9-34.

El libro encontrado y la voz prestada. Estrategias de (auto)autorización de textos bíblicos. En: Mirja Kutzer/Ilse Müllner/Annegret Reese-Schnitker (eds.), Holy Texts. Entendimientos entre teología y estudios culturales. Stuttgart: Kohlhammer 2023, pp. 51-68.

Entre narrador y autor: observaciones sobre los límites de los libros de Samuel. En: Sonja Ammann/Katharina Pyschny/Julia Rhyder (eds.), Re-Evaluating the Concept of Authorship in Hebrew Bible Studies (FAT). Tubinga: Mohr Siebeck 2022, pp. 175-191.

El cuerpo y el habla como lugar de las emociones en la narrativa bíblica. En: Mathieu de Bakker/Baukje van den Berg/Jaqueline Klooster (eds.), Emotions and Narrative in Ancient Literature and Beyond. Estudios en honor de Irene de Jong. Leiden/Boston: Brill 2022, pp. 337-350.

Vid, higuera y justicia divina. Esbozos bíblico-teológicos sobre la vivienda.En: Anuario de Ciencias Sociales Cristianas 62 (2021), pp. 89-112.

Continuidades aterradoras. Lectura actual de relatos sobre violencia sexual en el Libro de Samuel. En: Matthias Wirth/Isabelle Noth/Silvia Schroer (eds.), Sexualised Violence in Ecclesial Contexts. Nuevas perspectivas interdisciplinarias. Berlín: De Gruyter 2021, pp. 251-266.

Gendered Politics: Dynastic Roles of Women in the Narratives about Saul, David, and Solomon. En: L. Juliana Claassens/Irmtraud Fischer (eds.), Prophecy and Gender in the Hebrew Bible (The Bible and Women. An Encyclopedia of Exegesis and Cultural History 1.2). Atlanta: SBL Press 2021, pp. 193-227.

¿Cómo nos entendemos? Lecturas cristianas del Antiguo Testamento entre el rechazo y la apropiación. En: Rainer Kampling/Ilse Müllner (eds.), Re-Thinking Erich Zenger. Continuing the Conversation (SBB 80). Stuttgart 2021, pp. 57-79.

"¡Mis huesos se pegan a mi piel y a mi carne!". (Job 19:20). Aspectos bíblico-teológicos de la enfermedad. En: Joachim Werz (ed.), El discurso de Dios en las epidemias: Teología e Iglesia en crisis. Münster 2021, pp. 20-32.

No hay verdades sencillas. 30 años del Primer Testamento de Erich Zenger (entrevista). En: La Biblia hoy 225 (2021), pp. 6-9.

Junto con. Benedict Schöning, Comentario a los libros de Samuel. En: Katholisches Bibelwerk (ed.), Lectio Divina. Antiguo Testamento I. La traducción estandarizada. Stuttgart: Katholisches Bibelwerk 2021, pp. 337-406.

Torá - Profecía - Realeza. Crítica del poder desde el Primer Testamento. En: Doris Reisinger (ed.), Teologías peligrosas. Cuando los planteamientos teológicos legitiman el abuso de poder. Ratisbona: Pustet 2021, pp. 16-34.

El género de la política. Familia y gobierno en la monarquía dinástica. En: Sara Kipfer et al. (eds.), El libro de Samuel y su respuesta a la monarquía. Stuttgart: Kohlhammer 2021, pp. 281-297.

Empatía, Betrauerbarkeit y parentesco. Reflexiones bíblico-narratológicas siguiendo la filosofía política de Judith Butler. En: Gunda Werner/Bernhard Grümme (eds.), Judith Butler and Theology. Desafío y recepción. Gotinga: transcripción 2020, pp. 99-118.

No somos tan importantes.Laco-creación en el Antiguo Testamento. En: Herder Korrespondenz Spezial: Verlorenes Paradies. Cuánta religión se necesita para salvar la creación, Friburgo 2020, pp. 9-11.

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Más allá de Adán y Eva. Gender Difference and the Fall of Man in Gen 1-3. En: Thomas Hieke/Konrad Huber (eds.), Bibel falsch verstanden. Explicación de tercas interpretaciones erróneas de textos bíblicos. Stuttgart: Katholisches Bibelwerk 2020, pp. 36-47.

¿El dolor humano como voluntad de Dios? Las frases del Génesis como historia de la justificación (etiología). En: Thomas Hieke/Konrad Huber (eds.), Biblia mal entendida. Explicación de tercas interpretaciones erróneas de textos bíblicos. Stuttgart: Katholisches Bibelwerk 2020, pp. 56-63.

Ningún espacio libre de dominación. Sexualidad y poder en los escritos bíblicos. En: Irmtraud Fischer/Uta Poplutz (eds.), Sexualidad (JBTh 33). Göttingen: Vandenhoeck y Ruprecht 2020, pp. 23-46.

Junto con Annegret Reese-Schnitker/Nele Spiering-Schomborg: Sprachfähig werden - Thematisierung sexualisierter Gewalt im Religionsunterricht. En: KatBl 144 (2019), pp. 305-311.

Políticas de género. Papeles dinásticos de las mujeres en las historias de Saúl, David y Salomón. En: Irmtraud Fischer/Juliana Claassens (eds.), Profecía (La Biblia y las mujeres 1.2). Stuttgart: Kohlhammer 2019, pp. 161-189.

"¿Quién es David? ¿Quién es el hijo de Jesé? (1 Sam 25:10). De los libros de Samuel a la historia de su impacto y vuelta. En: Sara Han/Anja Middelbeck-Varwick/Markus Thurau (eds.), Biblia - Israel - Iglesia. Estudios sobre el encuentro judeo-cristiano. Homenaje a Rainer Kampling. Münster: Aschendorff Verlag 2018, pp. 19-35.

Junto con Annegret Reese-Schnitker/Nele Spiering-Schomborg: Superar el silencio. Enseñar y aprender tras las representaciones bíblicas de la violencia sexualizada. En: Monique Meier/Kathrin Ziepprecht/Jürgen Mayer (eds.), Formación del profesorado en entornos de aprendizaje en red. Münster: Waxmann 2018, pp. 163-178.

El primer libro de Samuel. A través delos ojos de una mujer. En: Egbert Ballhorn/Georg Steins/Regina Wildgruber/Uta Zwingenberger (eds.), 73 Oberturas. Los comienzos de la Biblia y su mensaje. Con la colaboración de Arnold Stadler. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus 2018, pp. 113-123.

El segundo libro de Samuel. ¡El rey ha muerto! ¡Viva el rey! En: Egbert Ballhorn/Georg Steins/Regina Wildgruber/Uta Zwingenberger (eds.), 73 Oberturas. Los comienzos de los libros de la Biblia y su mensaje. Con la colaboración de Arnold Stadler. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus 2018, pp. 124-133.

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Perspectivas. Textos bíblicos y narratología. En: Ilse Müllner/Barbara Schmitz (eds.), Perspectivas. Textos bíblicos y narratología (SBB 75). Stuttgart: Verlag Katholisches Bibelwerk 2018, pp. 11-40.

Transparente para la realidad de Dios. Profecía: mente alerta, visión clara y libertad de expresión. En: mujer y madre 6 (2018), pp. 14-15.

"¡Tú misma  fuiste extranjera en Egipto!". (Dt 10, 19). El Primer Testamento como literatura de migración. En: Annegret Reese-Schnitker/Daniel Bertram/Marcel Franzmann (eds.), Migración, huida y expulsión. Stuttgart: Kohlhammer 2018, pp. 39-50.

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Leer el mundo en el horizonte de Dios. Los libros de Samuel IV. En: BiLi 4 (2017), pp. 297-301.

Política familiar - El surgimiento de la dinastía. Los libros de Samuel III. En: BiLi 3 (2017), pp. 240-244.

David. Los libros deSamuel II. En: BiLi 2 (2017), pp. 153-158.

En el camino hacia la realeza. Los libros de SamuelI. En: BiLi 1 (2017), pp. 65-69.

Saúl: el rey trágicamente fracasado. En: BiKi 3 (2017), pp. 177-185.

Entre la igualdad de género y la violencia divina - lecturas alegóricas del Cantar de los Cantares. En: Ludger Schwienhorst-Schönberger (ed.), El Cantar de los Cantares (ÖBS). Viena: Peter Lang 2017, pp. 165-183.

Espacios - Cuerpos - Santidad. Dinámicas de espacio y género desde una perspectiva exegética. En: Angela Kaupp (ed.), Conceptos espaciales en teología. Enfoques interdisciplinarios e interculturales. Ostfildern 2016, pp. 65-80.

A partir de Adán y Eva. Sobre el poder culturalmente productivo de las narraciones del Génesis. En: Paul-Gerhard Klumbies/Ilse Müllner (eds.), Bibel und Kultur. El libro de los libros en la música, la literatura y el cine. Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt 2016, pp. 251-276.

Intérprete de Dios y musicoterapeuta. David y los salmos. En: Mundo y entorno de la Biblia 86 (2016), pp. 34-39.

El sexo de los animales de sacrificio  . Reflexiones sobre el fundamento de las disposiciones sacrificiales en la Torá. En: Alexis Joachimides/Stephanie Milling/Ilse Müllner/Yvonne Sophie Thöne, Opfer - Beute - Hauptgericht. La matanza de animales en el discurso interdisciplinar. Bielefeld: transcripción 2016, pp. 69-89.

Junto con Thomas Naumann: Männlichkeit in Kampf und Schmerz: Aspekte der Geschlechteranthropologie der Samuelbücher. En: Walter Dietrich (ed.), The Books of Samuel. Relatos - Historia - Historia de la recepción (BETL 284). Lovaina: Peeters 2016, pp. 303-316.

Sabiduría bíblica - Prudencia femenina. Mujeres sabias como modelos de sabiduría personificada. En: Congreso de la Iglesia Protestante Alemana Stuttgart 2015, pp. 359-361.

Cómo somos significados. Reflexiones sobre la lectura identificatoria de los textos bíblicos. En: BiKi 1 (2016), pp. 17-23.

Entre la aceptación y la rebeldía. Planteamientos del Antiguo Testamento ante el sufrimiento. En: Severin Lederhilger (ed.), ¿Por qué sufrir? El hombre entre la resignación y la rebelión. Ratisbona: Friedrich Pustet 2016, pp. 61-82.

Narrar a Dios en personas, animales y cosas. Los libros de Samuel. En: Ute Eisen/Ilse Müllner (eds.), Dios como figura. Análisis narratológicos de textos bíblicos y sus adaptaciones (HBS 8280). Friburgo/Br.: Herder 2016, pp. 88-123.

Junto con Ute Eisen: Dios como figura - Una introducción. En: Ute Eisen/Ilse Müllner (eds.), Dios como figura. Análisis narratológicos de textos bíblicos y sus adaptaciones (HBS 82). Friburgo/Br.: Herder 2016, pp. 11-26.

La familia: tan extraña y tan familiar. En: BiKi 4 (2015), pp. 236-237.

Eva quiere saber. En: La Biblia hoy. Vol. 51, n.º 4 (2015), pp. 7-10.

Construcciones de género en textos regulativos de la Torá. En: Christian Frevel (ed.), ¿Más que diez palabras? Sobre el significado del Antiguo Testamento en cuestiones éticas (QD 273). Friburgo/Br.: Herder 2015, pp. 115-152. 

De humanos y otros animales. La parábola de la oveja perdida y encontrada - Lucas 15:4-7. En: Marlene Crüsemann et al. (eds.), Dios es diferente. Parábolas leídas de nuevo (FS Luise Schottroff). Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus 2014, pp. 190-202.

Celebración y narración. Rasgos metalépticos en Ex 12,1 - 13,16. En: Constanza Cordoni/ Gerhard Langer (eds.), Narratología, hermenéutica y midrash. Jewish, Christian, and Muslim Narratives from the Late Antique Period through to Modern Times. Göttingen: V&R unipress 2014, pp. 25-37.

La Pascua como acontecimiento y ritual. La integración narrativa de las generaciones futuras en Ex 12,1-13,16. En: Ute E. Eisen/Peter von Möllendorff (eds.), Über die Grenze. Metalepsis en los medios textuales y visuales de la Antigüedad (Narratologia 39). Berlín: De Gruyter 2013, pp. 59-94.

Hijo de David e hijo de Abraham. Lahistoria popular judía como historia familiar de Jesucristo. En: Thomas Söding (ed.), ¿Nacido en Belén? El libro de Jesús de Benedicto XVI y la ciencia. Friburgo/Br.: Herder 2013, pp. 45-63.

La violencia representada y la violencia de la representación. Figuraciones narrativas en los relatos de David. En: Irmtraud Fischer (ed.), Poder - Violencia - Guerra en el Antiguo Testamento. Problemas sociales y el problema de su representación (QD 254). Friburgo/Br.: Herder 2013, pp. 286-317.

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El milagro de la suficiencia. En: Esbozos exegéticos (Tanto como necesites  [Ex 16,18]. Los textos bíblicos para el 34º Congreso de la Iglesia Protestante Alemana en Hamburgo, 1-5 de mayo de 2013), 2012, pp. 5-14.

Junto con Yvonne Sophie Thöne:Von Mutterhäusern, Landestöchtern und Stadtfrauen. Espacio y género en el Antiguo Testamento. En: lectio difficilior 1/2012 (http://www.lectio.unibe.ch/).

Democratización del espíritu. Laprofecía en el presente. En: mujer y madre 7.8 (2012), pp. 6-7.

"¿Quién es David? ¿Y quién es el hijo de Jesé?". (1 Sam 25,10). En: Biblia hoy 190 (2012), pp. 6-9.

El taller del profeta. Sobre la génesis de los libros proféticos. En: mujer y madre 6 (2012), pp. 6-7.

Batalla, canto y consejo teológico. Las profetisas en la Biblia. En: mujer y madre 5 (2012), pp. 6-7.

¿Se nos permite hacer lo que podemos? Laoptimización del cuerpo y los límites de la viabilidad. En: Biblia e Iglesia 67,1 (2012), pp. 46-47.

Santos controvertidos. Profetas en los libros de Samuel y Reyes. En: mujer y madre 4 (2012), pp. 6-7.

Cara a cara. Laprofecía en la sucesión de Moisés. En: mujer y madre 3 (2012), pp. 6-7.

Relatos contra el silencio. Representaciones narrativas de la violencia sexual en el Primer Testamento. En: Monika Jakobs (ed.), Proximidad abusada. Agresiones sexuales en la iglesia y la escuela (Informes teológicos 34). Friburgo/Suiza 2011, pp. 51-91.

El Memorándum de la Libertad y sus horizontes comunicativos. En: Judith Könemann/ Thomas Schüller (eds.), El Memorándum. Las posiciones a favor y en contra. Friburgo/Br. 2011, pp. 134-141.

Una mujer sabia contra la lógica de la guerra. Estudio bíblico sobre la mujer sabia de Abel-Bet-Maacha en 2 Sam 20,14-22. En: Sonja Angelika Strube (ed.), Frauenweisheit - Gottesweisheit (FrauenBibelArbeit 27). Stuttgart 2011, pp. 14-20.

Ahitofel y la ambivalencia del consejo. En: Walter Dietrich (ed.), Seitenblicke. Literarische und historische Studien zu Nebenfiguren im zweiten Samuelbuch (Orbis biblicus et Orientalis 249). Gotinga 2011, pp. 331-353.

El hogar en plural. Voces bíblicas sobre el exilio babilónico. En: Johanna Rahner/Mirjam Schambeck (eds.), Entre la integración y la exclusión. Migración, identidad(es) religiosa(s) y educación - teológicamente reflexionada. Münster 2011, pp. 83-106.

¿Una pregunta incuestionable? Al final del libro de Jonás. En: Kerstin Schiffner/Steffen Leibold/ Magdalene L. Frettlöh/Jan-Dirk Döhling/Ulrike Beil (eds.), Fragen wider die Antworten (FS Jürgen Ebach). Gütersloh 2010, pp. 286-304.

 con Luise Schottroff: Resistir a la violencia. En: Marianne Leuzinger-Bohleber/Paul-Gerhard Klumbies (eds.), Religión y fanatismo. Enfoques psicoanalíticos y teológicos. Gotinga 2010, pp. 261-282.

Sobre el arte de practicar el dejar hacer en el hacer. Momentos bíblico-teológicos de felicidad. En: Timo Hoyer (ed.), Vom Glück und glücklichen Leben. Aproximaciones desde las ciencias sociales y las humanidades. Gotinga 2007, pp. 122-142.

El lugar de la comprensión. Job 28 como parte de la discusión sobre el conocimiento en el Libro de Job. En: Theodor Seidl/Stephanie Ernst (eds.), Das Buch Ijob. Interpretaciones generales - Textos individuales - Temas centrales. Frankfurt/M. 2007, pp. 57-83.

El canon único y las voces múltiples. Un esbozo feminista-teológico. En: Malen Bidwell-Steiner/Karin S. Wozonig (eds.), ¿A Canon of Our Own? Canon Criticism and Canon Formation in Gender Studies. Viena 2006, pp. 42-57.

Mujeres malas.Jezabel, Ataliah, el poder y el mal. En: Helga Kuhlmann/Stefanie Schäfer-Bossert (eds.), Hat das Böse ein Geschlecht? Definiciones teológicas y religioso-científicas de las relaciones. Stuttgart 2006, pp. 151-161.

Los sabios de Oriente. Libros de los Reyes. En: Christoph Dohmen (ed.), Die Regensburger Bilderbibel für Papst Benedikt XVI. Stuttgart 2006, p. 48.

El héroe trágico y el victorioso. Los libros de Samuel. En: Christoph Dohmen (ed.), Die Regensburger Bilderbibel für Papst Benedikt XVI. Stuttgart 2006, p. 46.

Tiempo, espacio, figuras, mirada. Fundamentos hermenéuticos y metodológicos para el análisis de los textos narrativos bíblicos. En: PzB 15 (2006), pp. 1-24.

Una pregunta - cinco respuestas: Mi hilo rojo a través de la Biblia. En: KatBl 131 (2006), pp. 249-254.

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Maestro y objeto al mismo tiempo. Aspectos didácticos de la sabiduría personificada en Prov 1-9. En: Ilona Riedel-Spangenberger/Erich Zenger (eds.), FS Helen Schüngel-Straumann. Paderborn 2006, pp. 215-225.

Autoridad dialógica. Reflexiones teológico-feministas sobre la interpretación canónica de las Escrituras. En: lectio difficilior 2 (2005), www.lectio.unibe.ch.

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La cuestión de Gretchen. Sobre la discusión del antijudaísmo en la cría de víboras. En: Brood of Vipers 41 (1993), pp. J5-J7.

¿Con las armas de una mujer? Fuerza y belleza en el Libro de Judit. En: KatBl 6 (1993), pp. 399-406.

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El proyecto se lleva a cabo en cooperación con la Philosophisch-Theologischen Hochschule Sankt Georgen de Fráncfort del Meno. Está financiado por el Fondo Central de Investigación de la Universidad de Kassel para el periodo comprendido entre el 01.08.2022 y el 31.05.2023.

Dirección del proyecto:

• Prof. Dr. Ilse Müllner, Universidad de Kassel
• Prof. Dr. Ansgar Wucherpfennig sj, Universidad de Ciencias Aplicadas de Sankt Georgen

Asistentes científicos y estudiantes:

• Matthias Brudek, Universidad de Kassel
• Jessica Lust, Universidad de Ciencias Aplicadas de Sankt Georgen
• Tina Krasenbrink, Universidad de Kassel

Desde hace mucho tiempo, los Libros de Samuel constituyen uno de los focos de investigación del departamento. Su calidad literaria predestina estos textos a una interpretación orientada hacia los estudios literarios. La narratología bíblica resulta especialmente apropiada en este caso. Al mismo tiempo, los libros de Samuel plantean la cuestión de las peculiaridades de la historiografía bíblica. El comentario pretende tomar en serio los libros de Samuel en su doble faceta de texto literario e historiográfico y mostrar las conexiones entre estos enfoques. Otro punto de interés es la interpretación sensible al género de los textos. Pero además de la precisión filológica que sigue los movimientos del texto en cuestión, también se tratan temas transversales antropológicos y teológicos y se señalan líneas de recepción desde las referencias intrabíblicas hasta el arte contemporáneo.

La evolución de los estudios literarios en el ámbito de la narratología ha sido muy intensa, sobre todo en los últimos años. Se perciben movimientos desde la narratología "clásica" más estructuralista hacia enfoques contextuales, histórico-culturales y cognitivos, así como una ampliación de los medios estudiados. La ampliación de la labor narratológica afecta tanto al modelo narratológico de comunicación como a las interpretaciones concretas y a la elección de los temas.

La narratología bíblica en particular puede beneficiarse enormemente de tales aperturas al mundo de la narración (en la narratología histórico-cultural), pero también a los destinatarios contemporáneos (en la narratología pragmática).

El Comentario Bíblico en Línea (OBK) se publica en cooperación con la Sociedad Bíblica Alemana de Stuttgart como proyecto conjunto de la Prof. Dra. Maria Häusl (TU Dresden), el Prof. Dr. Paul-Gerhard Klumbies y la Prof. Dra. Ilse Müllner (ambos de la Universidad de Kassel).

El objetivo de este proyecto ecuménico es vincular la teología universitaria con la educación religiosa en las escuelas y dar a los profesores la oportunidad de acceder a la información cualitativa a nivel científico que necesitan para la preparación de sus clases.

El proyecto de investigación se centra en el examen crítico de la representación de la violencia sexualizada en la Biblia y la educación religiosa. De forma interdisciplinar, se entrelazan los resultados de los estudios bíblicos, la didáctica bíblica y la educación religiosa. Un objetivo importante de la investigación es integrar la violencia sexual/sexual como tema de enseñanza/aprendizaje en la práctica de la educación religiosa y romper así el tabú del tema. Por último, el trabajo con textos bíblicos que abordan situaciones de violencia (sexual) en una variedad contrastiva puede permitir hablar de un tema tabú sin tener que centrarse en las propias experiencias.
El punto de partida para ello se establece en la primera fase de la formación de profesores. Los estudiantes de magisterio son introducidos en el tema paso a paso y a través del diálogo con historias bíblicas y sensibilizados con las categorías centrales de violencia (sexual), poder y género. En diálogo con los estudiantes, se desarrollarán, probarán y evaluarán los componentes básicos de un entorno de aprendizaje (inicialmente muy didáctico) en torno al tema de la violencia sexual/sexual.
 
El proyecto de investigación (Marcel Franzmann) se inscribe en el concepto de"Profesionalización a través del trabajo en red - Continuación­ füh­rungy Po­ten­zie­ rung" ^(PRONET2) y está financiado por la"Formación ofensiva de calidad del profesorado"delos gobiernos federal y estatal. Encontrará más información en este enlace:

https://www.uni-kassel.de/einrichtung/zlb/forschung-innovationsprojekte/pronet2

Durante un periodo de cuatro años (2014-2017), la red de investigación interdisciplinar Tier-Mensch-Gesellschaft (Sociedad Animal-Humana ) de la Universidad de Kassel investigó las relaciones entre humanos y animales en la historia y la sociedad bajo el concepto rector de "relacionalidad". Esto abarcaba la coexistencia de humanos y animales en comunidades de actores y, por tanto, una variedad de prácticas.

El proyecto teológico-bíblico-científico (redactor Dr. Yvonne Sophie Thöne) se centró en los órdenes animales de la Torá . El proyecto pretendía examinar cómo se representan y producen literariamente en la Torá las relaciones animal-animal, animal-humano y animal-Dios. Se debatió hasta qué punto los sistemas de clasificación también tienen un efecto a través de los textos y los géneros.

Más información en el siguiente enlace:

https://www.uni-kassel.de/projekte/tier-mensch-gesellschaft-ansaetze-einer-interdisziplinaeren-tierforschung/startseite.html

Este contexto de investigación se basa en un concepto del espacio orientado a la acción. El espacio no se limita topográficamente ni se percibe como un objeto de investigación entre muchos otros, sino que se considera una categoría analítica central. Del mismo modo, el género se entiende de forma performativa.

El potencial innovador de este grupo interdisciplinario de formación en investigación reside en la combinación de estas dos categorías de análisis procedentes de las ciencias sociales y culturales. El alcance temporal y espacial de los proyectos aquí reunidos fue grande, y la diversidad de métodos se debió, entre otras cosas, a la interdisciplinariedad. La conversación interdisciplinar y los debates disciplinares mantuvieron una productiva relación recíproca tanto a nivel de conceptualización como en el trabajo sobre los objetos de investigación.

El proyecto de tesis de Nele Spiering-Schomborg "No puedes decidir cómo naces". La exposición del Éxodo en el horizonte de la narratología, la didáctica bíblica empírica y la interseccionalidad. Impulsos para la Interpretación y Didáctica Bíblica fue finalizado en 2016.
El proyecto de Anja Bartels Espacio, género y conceptos corporales en Job 1-2 sigue en curso.